obo कन्वर्यूबां* श्रेष्ठ जांना बांब ८५, कब्रटखाबा नगैौ *बब्रथना' '(बब्रश ) नां८भ चखिश्डि इऎख । चइणकॉन कब्रिबां जॉनिटड नांब्रां ग्निब्रां८छ् ८ब, दछफ़ ८जलांब्र कब्रटखांबांनौजैौब भशशनश्रफ़ (भशशन) नाप्य अकः अनिरु हान चांzह ।। ७हे हाना जऊा जज्राहे यहां हांन ।। ७ई हांप्न cबनट्वजांच ७ फ़िकि९गा थष्ट्रठि नोटजब वtषहे फेब्रछि সাধিত হইয়াছিল, ইহারও প্রমাণ পাওয়া যায়। ৰোপদেবের পিতা একজন প্রসিদ্ধ চিকিৎসক ছিলেন, স্বতরাং মহাস্থানে ৰে আয়ুৰ্ব্বেদশায়ের চরম উন্নতি সাধিত হইৰে ইহাতে আর আশ্চর্ব্যের কারণ কি আছে ? ` भङ्ांषट्शाशiषrt॥ १,१नांधं cणन भटश्ांश्च चाश्शेन ऐांब्र। জানিতে পারিয়াছেন যে, মহারাষ্ট্রদেশে বোপদেৰকারিকা" बांटम ८रूदण कखकखणि ऋछिब्र काब्रिकांबांख eयकनिष्ठ আছে । क्रूि यशब्राहेरनtनं cबांगtनद-यनैौख् ब्रूक्ष्tबांषानि अंदइब्र नॉष मॉणब७ सन यांच्च नl । यहांब्रांप्ड़े cबा*८ब८वब्र चत्रपूबि*थशांशांन' ७ ‘दब्रजा नौब्र'e cकांनe चइणकांन *ां७ब्रां दांब बां । इङब्रां६ cबांण८जबकि यहांब्रॉइँीब्र बांचन दना कठबूब गवठ ठांश ना?कवर्ण बिछांब कब्रिप्बन । cबाँ*८लब नांनां★ां८ञ्चब्र बहङब्र (यह ब्रछनां कब्रिब्र বঙ্গভূমির গৌরববর্জন করিয়াছেন। এই সম্বন্ধে একটি ঙ্গোক প্রচলিত আছে। যথা— भन्न वTांकब्रt१ वटब्रग) पछेनांः कौठाई थक्कांग*, প্রখ্যাত নৰ ৰ্যৈকে তিধিমির্জায়ামেকোংকুতঃ। नांहिष्ठा जग्न अव, छात्रवख्छcखांप्डौजघ्र, खबाडू ব্যৱৰণি শিরোমশেনিৰ ভণাঃ কে কেন লোকোভমাঃ ॥ মুগ্ধবোধের প্রসিদ্ধ টীকাকার ছৰ্গাদাস ও রামতর্কবাগীশ বাঙ্গালী ছিলেন। মহষি কাত্যায়ন ও পর্তগুলি ষেরূপ বৃত্তি ও ভাষ্য প্রণয়ন করিয়া পাণিনি-প্রণীত অষ্টাধ্যায়ীকে সৰ্ব্বাজস্বন্দর করিয়া গিয়াছেন সেইরূপ দুর্গাদাস ও তর্কবাগীশ মুগ্ধবোধের টীকা রচনা করিয়া উক্ত গ্রন্থখানিকে পরম আদরের সামগ্ৰী করিয়া তুলিয়াছেন। - - कलां८°ब्र शैक মুগ্ধৰোধের স্থায় কলাপ ব্যাকরণও বাঙ্গালার অনেক স্থানে বিশেষ সমাদৃত হইত ও হইতেছে। পঞ্চদশ প্রাণী-পোৰ,.১৩৬৬ [२sन उन, २त थ७ শতাব্দীতে হুসেন কৰিয়াৰ, ঔপত্তি দত্ত ও জিলোচন দাস প্রভৃতি ৰঙ্গের পণ্ডিতপ্রবরগণ কলাপের টীকা ब्रक्लनां कब्रिब्रां छेड दTांकब्रहणंब्र ब८षंडे ऎबडि जांथन করিয়াছেন । সংক্ষিপ্তসায়ের টীকা गरचिखनाबद्ध छैौकांकाब्र धूबबनचौe दणदानैौ हिटणन । खूबब्रननौब छैौका ब्रनदउँौ नां८ब चखिश्छि । देश नक्षवन नडांचेौटङ ब्रक्लिड इहेबांtइ । बूबनिनांबान ८णणाद्र জুঘরের বাসস্থান ছিল ইহা জানিতে পারা যায়। ब्रगटनांचांशैब्र “हद्विबांधांजुड़' - ४बकद बTांकञ्चन ‘हब्रिनाथांबूड' बांगांजांब व८षडे cनौब्रबबईन कब्रिटङ८झ । नक्ष्वन नजांचॅौ८ख दण-जननैौड घ५ब क्लगरणांचांग्रेौ डख बणांकब्रन ब्रछना कब्रिदां८छ्न । ইনি চৈতন্তদেবের শিষ্য। এই গ্রন্থে রাধা ও কৃষ্ণ नां८ष जरल थङ्कडि कब्र इहेबांटइ । दनटनरनब्र ६षकदगच्थशप्बब बrश wरे अइषानि ७धन७ दिानव जावटजब गश्ङि जरीौठ हञ्च । चांबद्रा ७षन कठकल्ले बूखिएउ পারিতেছি যে, বঙ্গদেশে ব্যাকরণের যথেষ্ট উন্নতি সাধিত হইয়াছে। কাব্যশাস্ত্র বঙ্গদেশে কাৰ্যশাস্ত্রের প্রভূত আলোচনা বহু প্রাচীনकांण झहेरउहे इहेब जांगिटडटछ्, देशांब्र शृईTार्थं ●थबां* श्रांeब्र वांछ । किरू छू:८थब्र बियञ्च, कट्ब्रकषांनि djइ बाउँौष्ठ चक्कांनाखणिब्र ८कयजधांज नांबहे शteब्र যাইতেছে। যেগুলি বর্তমানেও পাওয়া যায় জামরা কেৰল তাহাঁদের জালোচনা করিব।
- ब्रांभल्लब्रिड" जहांकांवा कदिवब्र गकाॉकब्र नर्मौ cनौफ़ैौ ब्रौउिटड 'ब्रायछब्रिज' भशांकाबा ब्रध्ना कब्रिबाटछन । च८षांशांब्र ब्रपूबरनेब ब्राम ও গৌড়ের রাজা রামপাল এই উভয় নৃপতির চরিত্র বর্ণনা করা এই কাব্যের উদ্দেশু। রাঘবপাগুৰীয় কাৰ্যের স্তায় রামচরিত কাৰ্যও ভ্যর্থবাচক । প্রত্যেক শ্লোকের ছুইটি অর্থ আছে ; একটি রামের ও অপরটি রামপালের नएच य८षाजा । uहे atइ ब्रांभणाटणब्र ७ छन्दश्चैब्र
