আসে ब्रांबांकjम कां वि5ांब्रटकब्र यांcमtन यात८ब्रांष ২ । প্রতিষেধ । বিশ, আসেধ্য—জাসেধ ጮሞቼ ! জ/সেয়ায় (আসেযায় ) [আসা, আসা যাওয়া ज: । जांटम ( यांतुि श्ञ, लांछ इग्न ) +षांझ ( ক্ষতি হয় ) ] ক্রি গমনাগমন করে ৷ ২ ৷ ক্ষতিবৃদ্ধি হয়। প্র—“তাহাতে আসে যাবে কিৰা কার?” – রৰি। "যদি ধননাশ হয় তায় কিব| আসে যায়”-চরিত্রগঠন। ৩ । পুন:পুন: জন্ম লয় । প্র—“ওরে আমার আসা যাওয়া সার হইল, গুরুভজন হইল না ।” —বাং-গান । NİCyfrītā ( H ) [ Rt-assessor] f, বিচারকের সহকারী । আসোয়ার, মাসোবার (আশোআট্)[আ —মু"সৰ্বার=অখারোহী, ইহা সওয়ার শব্দের ৰহুবচন ] বি, সওয়ার ; অশ্বারোহী : হস্তী, অধাদি ৰাহুনারূঢ় ব্যক্তি। প্র—“পলায় তুরঙ্গ কাটা গেলে আসোয়ার”—কাণী, মহা—আদি । “যবনীয় অপর ধৰন আসোবার”-কবিক । আস্বী (আণক ) [আঙ্ক দ্রঃ ] স্ক এই যুক্তাক্ষর ককারাদি বর্ণের সহিত অনুনাসিক (ঙ, ঞ, ণ, ন, ম) বর্ণ ব্যতীত স্পর্শাদি বর্ণের যোগজীত যুক্তৰণ। অস্বফলা—আন্ধ, আখ প্রভৃতি যুক্তবর্ণমালা । ( আঙ্কফলা দ্র: ) । আস্বন্দন (আস্কন্দ্রন) [ আ—থন, (গমন করা, ভৎসনা করা, হিংসা করা + অন(অণটু— ভাৰে ) ] বি, ধাবন । ২ । আক্রমণ ৷৷ ৩ ৷ যুদ্ধ । ৪ । বিনাশ ; হনন । ৫ । তিরস্কার । ৬। আল্ফালন । ৭। অশ্বের গতি বিশেষ । মাস্কন্দিত (আণ কোনদিতে) [ আস্কন্ধন দ্রঃ ] কি অরেগতিবিশেষ। গতি বান। প্র— "মন্দগতি আক্ষদিতে নাচে ৰাজিরাজী” —মেঘনাদ । মাস্কার ( আল্কার) [ আশ কার দ্রঃ বি, প্রশ্রয় ; আদার। প্র--"বালকটী পিতা মাতার নিকট আশ্বারা পাইয়া পাঠশালায় যাইবার নামও করিক্ত না ।" —ম্বালাল । স্বাস্কে, আসকে (আস্কে ) [ প্রাদে ] বি, স্বনাম প্রসিদ্ধ পিষ্টক ; পৌষ সংক্রান্তির দিন পাৰ্ব্বণ উপলক্ষ্যে চাউলের গুড়ি জলে গুলিয়৷ এই পিষ্টক প্রস্তুত হয়। প্র—“ফক্ষে গেল আন্ধে খাওয়া, চালের পানে যায় না চাওয়া, তিল নারকেল তেলের দাওয়া টাঞ্চায় দুখান নাগরি চিটে।”—ঈশ্বর গুপ্ত (পৌষপার্বণ ) । অাস্কে খেয়েচ ফোড় ত গোণনি— আহারের মুখ পাইয়াছ কিন্তু আগুণের উত্তাপে আঙ্কের সর্ববঙ্গে যে ছিদ্র হয় সেই ছিদ্র গুণিবার कठे मझ कब्र नाई। ८कांन छध्नांशनिक कॉर्षी বা এমন কোন কাৰ্য্য যাহার পরিণামে দুঃখ পাইতে হয়, তাহ বাহারা পরিণাম না ভাবিয়া ৰা পরিণামের খৰয় না রাখিয়া গোপনে সম্পন্ন २०१ कबिंब क्बाकू cखांत्र कtज किड षब्रां भक्लिन्नां বিপন্ন হয়, তাহাদিগের প্রতি ৰিহ্মপোক্তি | প্র"ডুবে ডুবে জল খাও, তার প্রতিফল পাও তরঙ্গেতে কুট দিতে হয় দুখানি। মনেতে করেছ আসা, ৰাঘের ঘরে ঘোগের ৰাস । আসূকে খেয়েছ যাদু ফোড় তো গোণ নি।”— বাঙ্গালীর গান। তুল—“ঘুঘু দেখেছ ক্ষাদ ত দেখনি "। ২। পরিণাম চিন্তা না করিয়া দুরূহ কার্যের স্বত্রপাতে তাহা সহজসাধ্য মনে করা । অস্তি (আসূতো ) { সং—সমস্ত শব্দের প্রাদে অপভ্রংশ । পরে সংক্ষেপ । মতান্তরে অথণ্ড—আথও – আঙ্গট—পরে আস্ত ] বিণ, অনংপিত ; অভঙ্গ : সমুদায় ; সমস্ত : গোটা : পূর্ণ। প্র—“আস্ত মানুষ গেলে" -ब्र३ि ।। “কপাল ভাঙ্গে আস্ত ইটে" —-ঈ, গুপ্ত । 'ফ্রকে অঙ্গ মুড়ি দিয়া আস্ত সঙ, বানাইয়। কে তোরে পরালে বাস নাগ সন্ন্যাসীর।” —অশোকগুচছ । অস্তি না রাখা—প্রহার করিয়া অস্থি ও দেহ চুর্ণ করা ; হাড়ভাঙ্গ প্রহার করা (দুরন্ত শিশুর প্রতি অধিক প্রযুক্ত হয়)। প্র— “একথা শুনিলে তাহাকে আর আস্ত রাখিৰে না।” “তাহ হ’লে কি আর আস্ত থাবো।” —দীনবন্ধু মিত্র। আস্ত কেউটে —জীবন্ত বিষধর সপতুল্য। সৰ্ব্বতোভাবে কেউটে সদৃশ । ২ । অতি ভীষণপ্রকৃতি পরামিষ্টকারী ; যে দংশন না করিয়া ছাড়িবে না । প্র— “তুই আস্ত কেউটে" –গিরীশ ঘোষ । আস্তর (আস্তর) (আ—ত্ব ( বিস্তার করা ) +ক্স (অল) ] ৰি, পুং, শয্যা । ২ .. শয্যার আচ্ছাদন ; বিছানার চাদর । ৩ । পাতিয়া বসিবার কম্বলাদি ; পীতনচি ; ৪ । হাতীর পৃষ্ঠে পাতিবার চিত্রিত কম্বলাদি বস্ত্র বা আস্তরণ । ৫ । [ প্রাদে, যশোহর ] পরদা । ৬। [ফুl—আস্তরূ= যে কাপড় রেজাইএর নীচে লাগান হয় ] জামা টুপি প্রভৃতির ভিতরের আবরণ বস্ত্র । ৭। রঙের প্রথম পোচ: priming. olŲERSİH : plaster. আস্তরণ (আস্তরন )[ আ—ক্ + মুস্তির দ্র: ] অন (অনট) বি. ক্লী, শয্যা । ২ । বিছানার । চাদর । ৩ । পতিনচি : গালিচা প্রভৃতি ; প্র—“চন্দ্ররখ আস্তরণ ৰকুলতলায় প্রসারিত, দুইজন বসিয়া তথায়।”—কুরুক্ষেত্র। ৪ । হাতীর পিঠে পাতিবার আস্তর। ও । উত্তরীয় বস্ত্র । অস্তিান, আস্তান (আস্তান) [ ফ্রাআস্তান=আডডা । তুল—সং—স্থান, হি, श्रांशॉन ] सेि, इन । २ । श्रांख्छ । ৮। দেওয়ালে লেপ দেওয়ার : অস্থিা ७ J पञjअझ । ॐ-%ीरबनं बांखांबां । 8 । wwf-gal : stand, আস্তাৰল ( আসূতাৰোল ) [ আ—ইবেল (अवांक्ञि षोंकिबांब्र झांन) *काछ । हेहj 4ष* ŝtzRă stable (dès) Esri: Mi-canta stare (থাকা, দঁাড়ান)ধাতুজ ট্যাবুল পদের রূপান্তর প্রাচীন ফেঞ্চ, এন্তেৰ লcstable গল্প इझेष्ठ छै९°ध्र ]दि, एषष*ांल! ; पक्षत्रं गंजििने পশু রাখিবার স্থান । আস্তিক (আসূতিক্) (অস্তি=আছে+ক (কণ) পরলোক আছে, এবং ঈশ্বর আছেন এই বুদ্ধি যাহার অাছে এই অর্থে আস্তিক ] বিণ, ঈশ্বরের অস্তিত্ব খিনি স্বীকার করেন ; পরলোকে ও ঈশ্বরে যাহার বিশ্বাস আছে ৷ ২ ৷ যে বেদ মানে সে আস্তিক, যে মানে না সে নাপ্তিক । [দ্রঃ-ঈশ্বর মানিয়াও বেদ না মানিলে নাস্তিক] । আস্তিকতা ( আসূতিকোত ) [ আস্তিক + তl ] বি, স্ত্রী, বৈদিক ধৰ্ম্মে শ্রদ্ধা ; ঈশ্বরে ও পরলোকে বিশ্বাস ; আস্তিকের আচার । আস্তিক্য (আসূতিকে) (আস্তিক+য (ক) বি, ক্লী, আস্তিকতা ; আস্তিকের ব্যবহার । আস্তীক, আস্তিক (আসূতীৰু । [ বাস্তুকির ভগিনী মনসাদেবী স্বামী জরৎকার মুনির নিকট পুত্র প্রার্থনা করিলে মুনি "অস্তি" অর্থাৎ আমার ঔরসজাত পুত্র তোমার গর্ভে আছে—এই বলিয়া প্রস্থান করেন। যথাসময়ে পুত্ৰ হইলে র্তাহার নাম হয় আস্তীক] বি, মনসাদেবীর পুত্ৰ আস্তীক মুনি । আস্তীন (আস্তীন ফা—আস্তীন-জামার হাত ] বি, কোরতা, জামা, অঙ্গরাখা প্রভূতি জামার হাত ; হাত । আস্তীর্ণ (আস্তীর্ণ) [আ—ত্ত্ব (বিস্তার করা) +ত (কর্তৃক্ত)] বিণ, যাহা পাত হইয়াছে। পাতিত । ২ । প্রসারিত ; বিস্তীর্ণ। ও । আচ্ছাদিত । অস্তৃত (আস্তৃত) আ—স্তু (বিস্তার করা ) +ত (ক্ত) ] ৰিণ, বিস্তৃত ; প্রসারিত। ২ । আচ্ছাদিত । - অস্তে (আস্তে ) [ ফ্রা-আর্হিস্ত (ধীরে) ] ক্রি-বিণ, ধীরে ; সন্তপণে ; ধীর গতিতে ৷ ২ ৷ অল্পে। এ অনুচ্চস্বরে ; ৪ । নিশৰে । আস্তেব্যস্তে (আস্তে ব্যাসূতে) [ সং অস্ত— ব্যস্ত—অতিব্যস্ত ] ক্রি-বিণ. খন্তলগতভাৰে অতিশয় ব্যস্ত হইয়া ; অত্যন্ত আগ্রহের সহিত : প্র—“মন্দোদরী পুলকিত চেয়ে পুত্রপানে। আস্তেব্যন্তে উঠি রাণী ধরে দুই হাতে।” —কৃত্তিৰাস। আস্থা (আস্থা) আ—স্থা (থাক) +জ (অঙ)] सिं, जैौ, eब्रनां । &· "ইংরাজ জাতির উদার অন্তঃকরণ, ভার বিচারবোধ প্রভৃতিতে বিশেষ আস্থা থাকাতেই
