পেটে পেটের ভাত চল হওয়া— পেট দ্র: ] দুভাবনায় ভুক্ত অন্ন পরিপাক না হওয়া : (লক্ষণায় ) অত্যন্ত দুভাবনা হওয়া । পেতেন (ন) [ পাটাতন দ্রঃ বি, সাঙ্গ দ্রঃ । পেলান ( নে ) [ পেল দ্রঃ ] ক্রি, ধাক্কা দিয়া ফেলিয় দেওয়া । প্র—“জুগীর নিকটে আনি পেলাইয় দিল ॥”—গোবিন্দ গীত । পৈশাচিকী, পৈশাচী—বি, প্রাকৃত ভাষাবিশেস । তু প্রসিদ্ধ কথাসরিৎসাগর নামক গ্রন্থ পৈশাচী প্রাকৃতে লিখিত । পোকা ( দ্রঃ ]—পোকা পড়া—কোন দ্রব্য পচিয় তাহাতে পোকা ধরা । পোকা পাড়া-পোকার অবতারণ করা : পোক ধরান :পগণ। জীয়ন্তে পোকা পাড়— যাহা জীবস্তু তাঁহাকে মরিয়া পোকা ধরিয়াছে বলা : হয়কে নয় কর । প্র—জ্যান্ত মাছে পোকা পাড। পোকা বাচুনি করা —কোন দ্রব্যে পোকা ধরিলে যেমন লোক এক একটি করিয়| পোক বাছিয়া ফেলিতে ধৈৰ্য্যসহ তন্ন তন্ন করিয়| আম্বেষণ করে, সেইরূপ তন্ন তন্ন করিয়া ও বিচারের সহিত নির্বাচন করা । কাণের পোকা বাহির কর|—এমন চীৎকার বা বিকট শব্দ করা অথবা এমাগত বকর বকর করিয়া কথা কহিতে থাকা যে তাহা কাণের ভিতর প্রবেশ করায় ভিতরে পোকা থাকিলে তাহাও যেন আঘাত পাইয়া বা উত্যক্ত হইয়া বাহির হইয় পড়ে। বয়ের পোকা—কেতাবকীট দ্রঃ । যে দিন রাত অধ্যয়ন করে । পোকার মত পড়িয়া থাকা— [ লক্ষণায় ] নির্বাক নড়নচড়নরহিত হইয়া শয়ন করিং থাকা ; শিশুর নিঃশব্দে স্থিরভাবে শুইয়া থাকা । পেীতামাঞ্জী / পোতামাঝি দ্রঃ ] বি, কারারক্ষক। প্র—“পাত্রের হুকুম হল্য পোতামাজীগণে । * * * লাউসেনে এখনি থালাস করা দেও। এত শুনি ংে "তামাজী করিল গমন । সেনের ডাটুকা কাটি ধত্রিশ বন্ধন। কর্ণসেনে পুনশ্চ দিলেক সেই বেড়ী "—ধ, ম, (নরসিংহ)–১৭৩৭ খৃঃ অঃ, বঙ্গসাহিত্যপরিচয় । প্রতিজ্ঞা [দ্র:]–৬ । [ তর্ক বিজ্ঞানের পরি: ] বাক্য : [ দ্রঃ-অম্লয়ী প্রতিজ্ঞা — affirmative sition. অব্যাপক 2ÍSEāl–particular pro নিরপেক্ষ প্রতিজ্ঞা— prop osition. position. categorical pi oposition. বিপরীত প্রতিজ্ঞ —contrary propositi, om. বিরুদ্ধ প্রতিজ্ঞা— contradictory | propositiom. বিশ্লেষক প্রতিজ্ঞা— >8b”8
- in:ilytical proposition. বৈকল্লিক &f=G&l–disjunctive propositiom. ব্যতিরে কী &f=Gl–negati, e pro ব্যাপক প্রতিজ্ঞা— ংশ্লেষক & fool-synthetical pi opusition, সকল্পন &fol—conditional pr "wition, সান্তর প্রতিজ্ঞা— hyp
tlietical proposition – Hl, ol, ol, Soo • ( বনমালী বেদান্তর্তীর্থ ) ] । position universal propo-ition. প্রতিবেশ-প্রভাব (প্রেতিবেশপ্রোভাব, [theory of environment “so wot? বি, চতুষ্পার্শস্থ সমসাময়িক ব্যাপারাত্মক শক্তিবাদ । প্র—"তথন ইউরোপ প্রতিবেশ প্রভাব এবং অবস্থার আনুগত্য এই দুইট সিদ্ধাপ্ত ধরিয়া আন্দোলন আরম্ভ করিয়া ছিল –914ડો । প্রথম [ দ্রঃ ]– প্র-বাং—“পঢ়ম”, “পঢ়ম ' এ—“সিদ্ধিবথ, মই পঢ়মে পঢ়িঅউ ( = পড়িয়াছিলাম )—বৌদ্ধগান ও দোহা । প্রাকৃত [৬ দ্রঃ । অপভাষা দ্রঃ ]–পূর্বে বাঙ্গালা ভাষা প্রাকৃত ভাষা বলিয়া গণ ছিল । ইহাকে দেশী ভাষাও বলিত [ ভাষা দ্রঃ । বঙ্গ ভাষা ও সাহিত্য গ্রস্থে ইহা বিশেষ ভাবে আলোচিত হইয়াছে ] । প্র—“ইহা বলি গীতার পড়িল এক শ্লোক। প্রাকৃত প্রবন্ধে কহি শুন সৰ্ব্বলোক ৷”—চৈতন্তমঙ্গল, মধ্য থও (লোচন দাস ) । “তাহ অনুসারে লিথি প্রাকৃত কথনে ৷”— কৃষ্ণকর্ণামৃত। “প্রাকৃত লিখিয়া বুঝি এই মোর সাধ ।”— গোবিন্দলীলামৃতের বঙ্গানুবাদ (যদুনন্দন দাস)। “পরীকৃত পদবন্ধে রাজেন্দ্র দাসে কহে।”— সঞ্জয়কৃত মহাভারত । “সপ্তদশ পৰ্ব্ব কথা সংস্কৃত ছন্দ। মুর্থ বুঝাবার কৈল পরাকৃত ছন্দ ।”—অশ্বমেধ পৰ্ব্ব ( রামচন্দ্র থান ) । বগঞ্জুল (বগ, ল) [ প্রা-বাং ] বি, কঙ্কপক্ষী : বৃহৎ বক। প্র—“বগদুল রূপ হইয়ে স্বৰ্গত উড়ে গেল।”—মাণিক, গান। বঙ্গালী { বঙ্গ, বাঙ্গাল, বাঙ্গালি দ্রঃ ]-সহস্র বষের পুরাতন বাং গ্রন্থেও বঙ্গবাসীকে বঙ্গালী (সং—বঙ্গ ) বলিত। প্ৰ—“আজি ভূত্ব বঙ্গালী ভইলী”—বৌদ্ধগান ও দোহা । ভূস্থ – ভুমুক নামক প্রাচীন বাঙ্গালী বৌদ্ধাচাৰ্য্য ও প্রসিদ্ধ বৌদ্ধগ্রস্থলেখক । বঞ্জারা । সং—বণিজ (বাণিজ্য ব্যবসায়ী ) শব্দজ। হি-বঞ্জাব (বেণেমসলা শস্ত প্রভৃতির ব্যাপারী) হি-তে, স্ত্রী, বঞ্জারী ] বি, পুং, বাণিজ্য দ্রব্য ভারবাহী পশু ও স্বীপুত্র পরিবার সহ যে বণিক্দল নানাস্থানে ভাবু ফেলিয়া ভ্রমণ করিয়া বেড়ায় ; বেপারীর দল ; সার্থৰাহু । বাজা প্র—"বিদেশী বঞ্জারা বলদ ভরিয়া'—কাশীখণ্ড ( রাজা জয়নারায়ণ ঘোষাল) । বড়মানুষ, বডলোক বড় ও বড়লোক দ্রঃ) —প্র—"যে যথার্থ বড় লোক হয়—বড় মানুষ নয—সে উপাধির দিকে ফিরিয়াও তাকায় না”—বাঙ্গালী, ১৩২৩ । বয়ার [ দ্র: ]–প্ৰ—“গণ্ডার কিসের মধ্যে হাতী কোন ছার। তৃণবৎ দেখি যেন বনের ধয়ার ॥” —রায়মঙ্গল ( কৃষ্ণদাস ) । বয়েল (স্) সিং—বলীবর্দ—বইল]বি, বলদ । বর্ণ (২। দ্রঃ]–[দ্রঃ—“বর্ণয়তি বিস্তারয়তাঁতীর্থ” —কণ্ঠ তালু মুৰ্দ্ধাদি হইতে যাহা বিস্তৃত হয়। ইহার বোধক চিহ্ন বা সঙ্কেতের নাম "অক্ষর" কিন্তু বাং-য় অক্ষরার্থে বর্ণ শব্দের ব্যবহার আছে । [ ৪ । দ্রঃ ]–[ দ্রঃ—অগ্নিপুরাণে দ্বাদশ আদিত্যের বর্ণ প্রসঙ্গে যে সকল বর্ণের উল্লেখ আছে, তাহা হইতে সুয্যের সপ্তরশ্মির রক্ত ( লোহিত, red) কপিল (orange ) পীত (yellow ) offic (green ) is (blue) Mesão (dark blue ) g {s ( violet) এই ৭টি বর্ণ বলা যাইতে পারে । তস্ত্রে ও পুরাণে আরও বহুবিধ বর্ণের উল্লেখ আছে— যথা সিত ( শ্বেত, white ) ş® ( dark ) ঈষদ্রক্ত (অরুণ, redish ) পাণ্ডুর (পাণ্ডু, yellowish ), ধূসর ( grey ), GFfB (*foot, dark green), visão ( pink ) fo (ofol, brown, orange islatotifs ( dark red, purple, red and bluc ) কৃমিজ রঙ, ( carmine, crimson, deep red, গাঢ় লাল ) ইত্যাদি । এই সকল বর্ণের অল্পাধিক মিশ্রণ-জাত অসংখ্য বর্ণের উৎপত্তি হইতে পারে । বৰ্ত্তি ( দ্রঃ J—বৈদিক অর্থ গৃহ। বৰ্ত্তান (দ্রঃ) —মুলার্থে গৃহে থাকার ভাব ? বসন | দ্রঃ ]–বি৭, বসনী—বসনাবৃত : বাস । প্র—“আচল ঝলে আকাশ-তলে রৌদ্র-বসনী”—রবি । বস্তু I দ্রঃ]—২। প্ৰ—“বহু পণ করা কড়ি লব জনে জনে ॥”—ভাগবত (জীবন চক্ৰবৰ্ত্ত ) —বঙ্গসাহিত্য-পরিচয় । বহুবায়াসসাধ্য (ববভায়াশশাধ) [ বহু* আয়াস= বহলায়াস দ্বারা সাধ্য( ৩তৎ ) ] বিণ, অনেক কষ্টে সম্পাদ্য। প্র—“যদি বহুলায়াসসাধ্য এই কাব্যদর্পণ সভ্য সমাজে অরুচিকর না হয়”—জয়গোপাল গোস্বামী । বজ্জংশ ( শো ) [ গ্রা । সং—বায়ু ( বায়ু রোগ)+অংশ=বাংশ- (ঘূ=জ্জ ) ] বি, বাতিক । दीसी.[ 8 । श: ]-v । [ थ-बां२ । म९-बां५ (পরি, সং—ধাতুমালা দ্রঃ ) হইতে। ধ=ঝ
