নারডুকাঠি [ રક્ત ] নারদ তদবধি কাঠির সুর্য্য-উপাসক হয়। বালাজীর বংশ বালা •নামে খ্যাত। উক্ত বংশ সম্বং ১৪৮০ পর্যন্ত এই মান নগরে বাস করে। তৎপরে বাগাষ্ঠীর তিন পুত্র চিতলের সাম্রাজ্য অধিকারপূর্বক আর্ক্সীয় স্বজন ও স্বজাতিগণ লইয়া তথায় বাস করিতে থাকে। বেরাবলীর দ্বিতীয় পুত্ৰ খুমানজীর নাগপাল নামে এক পুত্র ছিল । ( বামুকী নাগের উপাসনাহেতু তাহার নাগপাল নাম হয় )। নাগপালের দুইটী পুত্ৰ— প্রথম মানসুর ও দ্বিতীয় পুত্র খাচর। মানসুরের বংশ খুমান নামে অভিহিত। মানমুরের পুত্র নাগস্থর শাবরকুগুলা অধিকার করিয়া স্বগণসহ তথায় বাস করেন। ইনিই শবরকুগুলার খুমান-কাঠিদের আদিপুরুষ। বেরাবলজীর তৃতীয় পুত্র লালুঞ্জীর খাচর নামে এক পুত্র ছিল। তাহ হইতে বর্তমান থাচর-কাঠিগণ উৎপন্ন হইয়াছে। তাছার পুত্র ক্ষেমাননোর প্রথম পৌত্র পাঞ্জ হইতে সমাশ্রিয়, ডাগু এবং থোবালিয়ার উৎপন্ন হন। দ্বিতীয় পৌত্র নাগমুরের কাল এবং নাগপাল নামক দুই পৌত্র ছিল । নাগপাল হইতে বর্তমান ভড়লি ও থম্বালাস্থ মখানি জাতির উদ্ভব হইয়াছে। কাঠিদিগের মধ্যে কাল অত্যন্ত বিখ্যাত ছিলেন । তিনি সম্বৎ ১৫৪২ অবে আপনার নামানুসারে কালাসর গ্রাম স্থাপন করেন। তাহার সম্বন্ধে কথিত আছে, তিনি দেবতা শিবের সাহায্যে বিপুলরাজ্য অধিকার করেন। কাল খাচরের ৪ট পুত্র—সামট, ঠিবে, জাবর এবং ভেজ। জাবরের বংশ কুগুলিয়া নামে খ্যাত । ঠিবেীর দুইটী পুত্র ছিল দান ও লথ । দানের বংশ ঠিবানি ও লথের বংশ লথানি নামে খ্যাত। পালিয়াদের তালুকদারের ঠিবানি ও যশদনের তালুকদারেরা লখানি-বংশ-সন্তুত । মামটের ৪ পুত্র-রাম, নাগ, দেবাইট এবং সজাল। চোঠিলার রাজা যজ্ঞ পরমার গুগলিআনার স্ত্রীলোকদিগের প্রতি অবৈধ অত্যাচার করায়, গুগৃলিআনার অধিবাসিদিগের অনুরোধক্রমে সামট খাচরকে হত্যা করিয়া চোঠিলা অধিকার ও পরমারদিগকে স্থানচ্যুত করেন । সম্বৎ ১৬২২ অব্দে চৈত্র মাসে এই ঘটনা সংঘটিত হয় । নাগ থাচয় চোঠিলার সিংহাসন প্রাপ্ত হন। তিনি অতি সাহসিকতার সহিত মুলি পরমারদিগের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করিয়া ধরাশায়ী হন। তাহার পর তাহার ভ্রাত রাম চেঠিলায় রাজা হন । কিন্তু পরমারদিগের সহিত যুদ্ধে ও বিবাদে এই রাজ্য ধনশুন্য হয় । রামের বংশধরগণ রামানি নামে খ্যাত। সঞ্জাল খাচর হইতে শুরগানি ও তাজপয়া-কাঠির এবং নাগ খাচর হইতে নাগানি ও কালানিদিগের উৎপত্তি হইয়াছে। বোটাড় এবং গড়রার অধিবাসী গড়ড় কারা দেবাইটের বংশজাত । চোঠিলার শাসনকর্তা রামখাচরের ছয়ট পুত্র ছিল-১ চোমল, ২ যোগী, ৩ নান্দ, ৪ ভীম, ও যশ ও ৬ কাপড়ি। চোমূলের বংশ হড় মতিয়ায়, এবং যোগীর বংশ গিরাসিয়াগণ উমরদায় দৃষ্ট হইয়া থাকে। ভাদরের কাঠিরা ভীমের নামানুসারে ভীমানি নামে পরিচিত এবং যশানির যশ হইতে উৎপন্ন। ষষ্ঠ পুত্র কাপড়ি ধান্ধক নামক স্থান অধিকারপূর্বক তথাকার অজমের ও মুসলমানদিগকে তাড়াইয় দেন। কাপড়ি খাচরের ৭ পুত্ৰ— ১ নাগাজন, ২ যশ, ৩ বস্ত, ৪ হরমুর, ৫ দেবাইত, ৬ হিঝ ও ৭ বালের। তন্মধ্যে নাগাজন অত্যন্ত বিখ্যাত ছিলেন। তাহার দুই পুত্র ছিল লাখ ও মুলু খাচর। তাহার কন্য প্রেমাবাইর সহিত গুগুলিআনার বাঝানি ধান্ধলের (সম্বৎ ১৭১৩) বিবাহ হয়। মুলু খাচর মেজাকপুরে রাজধানী সংস্থাপন করেন। পরে আনন্দপুর অধিকার করিয়া লন । লাখ থাচর সাপুরের রাজা হন এবং ক্রমে মেবাশা ও ভাদল আপন অধিকারভুক্ত করেন। মুলু খাচরের তিন পুত্ৰ— ১ বাজমুল্প, ২ রাম, ও সাস্থল। আনন্দপুরের বর্তমান তালুকদারের রামের বংশ-সস্তৃত। পূৰ্ব্বোক্ত যুদ্ধবিগ্রহাদি হেতু চোবিল জনশূনা হইলে বহুকাল ধ্বংসাবস্থায় ছিল। পরে সালে মুঘু, বাজম্বর মুলু এবং রাম মুলু ঐ স্থানে পুনরায় লোকদিগকে আনিয়া বাস করেন। লাখ খাচরের ঔরসে ঝাঞ্চারিয়ার গর্ভে—তাহার ভীষ, কাম্প এবং ভান নামক তিন পুত্র ও ঘঘানির্ভীমের ভগিনীগর্ভে স্বর, বীর, বাঘ ও ভোক নামক পুত্র চতুষ্টয় জন্মে। কাম্প এবং ভীম ভালায়, বাঘ মেবাসায়, স্বর সাপুর চোবারিতে, বীর সনস্থা ও পিপ্রালিতে এবং ভোক আজমেঢ়ে গিয়া বাস করেন। স্বরের পুত্রদ্বয় ভেলো এবং নাজ, তাহার পিতার মৃত্যুর পর সম্বৎ ১৮৩৬ অব্দে (১৭৭৯ খৃষ্টাব্দে ) চৌবাড়ির রাজা হুন। মারদ (পুং ) নারং পরমাত্মবিষয়কং জ্ঞানং দদাতি দা-ক অথবা নারং নরসমূহং স্থতি খণ্ডয়তি কলহেন দ্যো-কৃ, বা নারং জলং পিতৃভ্যো দদাতি দা-ক স্বনামখ্যাত মুনিবিশেষ, একজন দেবর্ষি । নামনিরুক্তি “নারং পানীয়মিভুক্তিং তৎপিতৃভাঃ সদা ভবান । দদাতি তেন তে নাম নারদেতি ভবিষ্যতি ॥" ( আগম ) নার অর্থে জল, পিতৃদিগকে সৰ্ব্বদা জল দান করায় ইহার নাম নারদ । প্রায় সকল পুরাণেই নারদের অল্পবিস্তর উল্লেখ দেথতে পাওয়া যায়। শ্ৰীমদ্ভাগবতে ইহার বিবরণ এইরূপ লিখিত আছে-- একদা বেদব্যাস আপনাকে হীন বোধ করিয়া অতিশয় থিয় হইতেছিলেন, এমন সময় নারদ সেই স্থানে উপস্থিত হইলেন।
