নিশুম্ভ [ ২১৬ ] নিশুম্ভগুন্তমখনী একত্র মিলিত হইয়া, সুগ্ৰীব নামে একজন দূতকে বিন্ধ্যপৰ্ব্বতে cनौब्र निक भा?ाहेण । मूठ ८मरीजगैरन फे»श्ऊि श्हेद्रा দেবীকে কলি, গুগং মধ্যে শুম্ভ ও নিগুপ্ত সৰ্ব্বাপেক্ষী বীর এবং তুমিও ত্রিলোক মধ্যে স্বন্দরী। এই চুইজনের মধ্যে সাহাকে ইচ্ছা হয়, তাহাকে বরমাল্য প্রদান কর। দেবী এই কথা শুনিয়া কছিলেন, “তুমি যাহা কহিলে তাছ। সত্য, কিন্তু আমি একট ভীষণ প্রতিজ্ঞা করিয়াছি, যে আমাকে সংগ্রামে জয় করিতে পরিবে, আমি তাহাকেই বরমাল্য দিব ।’ দূত আসিয়া ইহা দানবরাজ সমীপে নিবেদন করিল। তখন দানবরাজ দেবীকে ধরিয়া আনিবার জন্য ধূম্রলোচনকে পাঠাইলেন। ধূম্রলোচন দেবী সমীপে গমন করিলে, দেবী একটা হস্কার পরিত্যাগ করেন, তাছাতে সসৈন্ত ধূম্রলোচন ভঙ্গীভূত হয়। তখন দানবপ্রেষ্ঠ গুস্ত অতি প্রচণ্ড সৈক সমভিব্যাহারে চগুমুগুকে পাঠাইলেন । ইহারাও দেবীর সহিত কিয়ৎক্ষণ যুদ্ধ করিয়া প্রাণ পরিত্যাগ করে । চগুমুণ্ড বিনষ্ট হইলে পর, ত্রিশকোট অক্ষৌহিণী সেনার সহিত রক্তবীজকে পাঠান হইল, রক্তবীজ দেবীর সহিত ঘোরতর যুদ্ধ করিতে লাগিল, ইহার একবিন্দু রক্ত ভূমিতলে পতিত হইলে তৎসদৃশ আর একজন রক্তবীজ উৎপন্ন হইতে ਗੱਥ | কিন্তু দেবীর অমিততেজে রক্তবীজও ধ্বংস হইল। { বিশেষ বিবরণ রক্তবীজ দেখ। ] তখন নিশুম্ভ স্বয়ং যুদ্ধস্থলে গমন করিলেন। নিগুস্ত দেধীর অলোকসামান্ত রূপলাবণ্য দেখিয়া কছিলেন, ‘কৌশিকি ! তোমার দেহ অতি কোমল, তুমি আমাকে পতিত্বে বরণ কর।’ তখন দেবী গর্মিত বাক্যে কহিলেন, ‘তুমি আমাকে পরাজয় না করিলে, আমি কাহাকেও বরমাল্য প্রদান করিব না।” তখন নিগুস্তু কাল বিলম্ব না করিয়া যুদ্ধ করিতে লাগিলেন। ক্রমে দেবীর হস্তে নিশুম্ভও নিহত হইল। পরে শুম্ভেরও এই দশা হইল। এইরূপে দানবগণ নিহত হইলে, দেবগণ সকলে মিলিত হইয়া দেবীর স্তব করিতে লাগিলেন। ইজ পুনরায় স্বৰ্গরাজ্য প্রাপ্ত হইলেন, দেবীর কৃপায় দেবগণের ছুদিন ঘুচিল । পৃথিবীও শান্তভাব ধারণ করিল।(বামনপু ২৬-২৭অ’) মার্কণ্ডেয়পুরাণের মধ্যে দেবীমাহাস্থ্য অর্থাৎ চঞ্জীতে এই নিশুম্ভ দানবের বিষয় বর্ণিত হইয়াছে, কিন্তু ইহাদের উৎপত্তির বিষয় কিছুই দেখিতে পাওয়া যার না। তাহতে লিখিত আছে, পুরাকালে নিশুম্ভ ও শুম্ভ নামে ছুই ভাই অমরদিগের অধিপতি झिण । देशद्र (मराठांनिएशन्न ब्रांछा, ७मम कि गरछद्र शविष्ठां* পৰ্য্যন্তু গ্রন্থণ করিতে লাগিল। দেবগণ নিতান্ত নিপীড়িত हहेब्र, cमवैौ उभंबडीौब्र नद्रशां★ाउ रुहेरशन । cफ़्दैौ उश्रवठौ মনোহররূপ ধারণ করিয়া অবস্থান করিতে লাগিলেন । শুস্ত ও নিশুম্ভের ভৃত্য চণ্ড ও মুও এই রূপ দেখিয়া শুস্ত নিগুস্তকে কহিল, ‘মহারাজ ! হিমাচলে একট কামিনী দেখিলাম, তাদৃশ রূপ জগতের কোথাও সম্ভব নছে, আপনার ত্রিভুবন মধ্যে সকল শ্রেষ্ঠ বস্তুই আছে, অতএব ঐ কামিনীকে মানিয়া স্ত্রীরূপে গ্রহণ করুন " শুম্ভ ও নিশুম্ভ এই কথা শুনিয়া হুগ্ৰীব দূতকে দেবীর নিকটে পাঠাইলেন। দেবী দানবরাজের কথা শুনিয়া কছিলেন, “যো মাং জয়তি সংগ্রামে যে মে দৰ্পং বাপোহতি । যে মে প্রতিবলো লোকে স যে ভর্তা ভবিষ্যতি ॥” (চওঁী ) যিনি আমাকে সংগ্রামে জয় এবং আমার দর্প নাশ করিতে সমর্থ হইৰেন, অথবা আমার তুল্যবল হইবেন, তিনিই আমার ভর্তা হইবেন । গুম্ভদিগুন্তু দেবগণ হইতেও বলশালী । অতএব অীমাকে জয় করা তাহীদের মত বীরপুরুষের নিকট অতি লঘু। আমাকে বিবাহ করিতে অভিলাষ থাকিলে, আমাকে পরাজয় করিয়া গ্রহণ করুন। সুগ্ৰীব দানবরাজকে ইহা নিবেদন করিলে, শুস্তুনিশুম্ভ প্রথমে ধূম্রলোচন, পরে চণ্ডমুণ্ড ও রক্তবীজ, তৎপরে নিশুম্ভ শতবর্ষ ধরিয়া তুমুল সংগ্রাম করিয়া দেবী হস্তে নিহত হন। নিশুম্ভ নিহত হইলে, শুস্তও দেবীহস্তে নিধন প্রাপ্ত হন । ( মার্কণ্ডেয়পু চণ্ডী ) বামনপুরাণ মতে রক্তবীজ ও চণ্ডমুণ্ড মহিষাসুরের অমাত্য ছিল, কিন্তু চওঁীতে ইহার কোন উল্লেথ দেখিতে পাওয়া যায় না । [ গুস্ত দেখ। ] মার্কণ্ডেয় পুরাণান্তর্গত চণ্ডীতে আর এক জন নিশুম্ভাসুরের উল্লেখ দেখিতে পাওয়া যায়। গুস্তনিশুম্ভের মৃত্যুর পর দেবগণ স্তব করিলে, দেবী ভগবতী দেবগণকে বর দিয়াছিলেন, "বৈবশ্বত মন্বন্তরে অষ্টাবিংশতি যুগ পরিমাণে শুন্ত ও নিশুম্ভ নামে অতি বলবান দুইজন অস্থর জন্ম গ্রহণ করিবে, আমি নন্দগোপগৃহে যশোদাগর্ভে জন্ম লইয়। তাঁহাকে বিনাশ করিব।” "বৈবস্বতেহস্তরে প্রাপ্তেঅষ্টাবিংশতিমে যুগে । গুস্তে নিশুন্তুশ্চৈবাস্তাবুৎপৎস্ততে মহাসুরে । নন্দগোপগৃহে জাত যশোদাগৰ্ভসম্ভব। তত্তস্তে নাশয়িষ্যামি বিন্ধ্যাচলনিবাসিনী ॥” ( মার্কণ্ডেয়পু ৯১৩৬-৩৭ ) নিশুম্ভন (স্ত্রী) নি-শুম্ভ হিংসায়াং ভাবে লুট। মারণ, হনন, रु५ । ( इशांपू५ ) নিশুম্ভমদিনী (স্ত্রী) নিশুম্ভং মৰ্দ্দয়তি মৃদু-ণিনি, ততো উীপৃ ছুর্গা । ( হেম ) নিশুম্ভগুস্তমখনী (স্ত্রী ) নিশুম্ভং শুস্তঞ্চ মগুতি, মন্থ-লুটুি ন লোপ, ততো ভীৰু। ছৰ্গা ।
