পাতা:বিশ্বকোষ দশম খণ্ড.djvu/৩১২

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

মূৰ্ব্বজাহান পাইলেই ৰে গুলি মারিয়া মহব্বতের প্রাণ সংহার করিবেন, তাহাও বলিয়া দিলেন। মহব্বত পিয়রাবন্ধ-বিহঙ্গিনীর উদ্ধারার্থ এই সকল বৃথা চেষ্টার কথা শুনিয়া তাচ্ছিল্যের হাসি হাসিতেন। নুরজাহান তাহাও শুনিতে পাইতেন, শেষে আর র্তাহার সহ হইল না। তিনি মহব্বতকে পৃথিবী হইতে সরাইবার চেষ্টা করিলেন । এবার সম্রাটুকেও জানাইলেন না। মহব্বত যে পথ দিয়া বাদশাহী শিবিরে আসিতেন, একদিন সেই পথের উপর এক সঙ্কীর্ণ গলিতে প্রত্যেক বাটীর পথের ধারের জানালায় এবং গলির দুই মুখে গুপ্তস্থানে কাবুলী বন্দুকধারী লোক রাখাইলেন। মহব্বত অশ্বারোহণে যেমন গলিতে প্রবেশ করিয়া অৰ্দ্ধেক অগ্রসর হইয়াছেন, অমনি পথের উভয়পাশ্বের অট্টালিকা হইতে গুলিবর্ষণ হইতে লাগিল। সৌভাগাক্রমে মহব্বতের গাত্রে লাগিল না, তিনি বায়ুবেগে গলির মুখে বন্দুকধারীদিগকে বিমর্দিত করিয়া সামান্ত আহত হইয়া স্বীয় শিবিরে কিরিয়া আসিলেন। কাবুলীরা সম্রাটের রক্ষিসৈন্যের মধ্যে পাচশকে বিনষ্ট করিল । তাহার পর তিনি সন্দেহে সম্রাটকে ইহার বিবরণ জিজ্ঞাসা করিয়া পাঠাইলেন। সম্রাটু বাস্তবিকই ইহার কিছু জানিতেন না, সুতরাং তদনুরূপ উত্তর দিলেন । তথন মহব্বত কাবুলীদিগের সেই প্রদেশ অবরোধ করিলেন। কাবুলীর ভীত হইয়া পড়িল। নগরের প্রধান প্রধান লোকে মহব্বতের নিকট অতি বিনীতভাবে উপস্থিত হইলেন, সম্রাটও তাঁহাদের পক্ষ হইতে মহব্বতকে ক্ষমা করিতে অতুরোধ করিলেন। ঐ কার্যের কয়েকজন নেতাকে ধরিয়া দেওয়ায় মহব্বত সন্তুষ্ট চিত্তে অবরোধ উঠাইয়া দিলেন। নেতা কয়েকজনও সামানা দণ্ড পাইল। মহব্বত ইহার পরই কাবুলের ছাউনী তুলিতে আদেশ দিলেন এবং লাহোরাভিমুখে চলিলেন (১)। নূরজাহান দেখিলেন স্বামী তাহার পরামর্শে কর্ণপাত করিতে८झ्न न, कारखहे ठिनेि छेद्धि झहेग्न ठाळूमृकॉन रुब्रिएशन । প্রকৃততত্ব তাছার আর জানিতে বাকী রছিল না। তখন তিনি স্বামীকেও অার বিশ্বাস করিলেন না, গোপনে উদ্ধারের পরামর্শ করিতে লাগিলেন এবং সম্রাটুকেও প্রবোধ দিবীর জন্তু তাহার সহিত মিথ্যা পরামর্শ করিতে লাগিলেন। প্রত্যক্ষভাবেও তিনি কতকট। চেষ্টা করিতেছিলেন। তিনি বেতন দিয়া অনুচর সংখ্যা ক্রমশঃই বাড়াইতে লাগিলেন। ক্রমে তাহার খোজাধ্যক্ষ হসিয়ার খাঁ দুই হাজার লোক সংগ্ৰছ করিয়া লাহোরে অগ্রসর হইলেন। তখন নূরজাহানও রাজকৃত্যপরিচয়ে অনেকগুলি (*) Ikbalnama-i-Jahangiri (Elliot Vol. VI. p. 420-451.) [ ৩১২ ] 龟小 নূরজাহান লোকসংগ্ৰহ করিয়াছিলেন। হুপিয়ার রোহত হইতে কিছুদূরে থাকিয়া নূরজাহানকে সংবাদ পাঠাইলেন। নুরজাহান্‌ স্বামীকে নিজ সৈন্তপরিদর্শনের জন্ত আগ্রহ গ অমুরোধ করিলেন। সম্রাট স্বীকার করিলেন। তিনি স্বীয় পরিচারক বলন র্য দ্বারা মহব্বতকে আদেশ করিয়া পাঠাইলেন যে সেদিনকার দৈনিক কুচকাওয়াজ যেন বন্ধ থাকে, কারণ সম্রাটু সেদিন বেগমের অশ্বারোহী পরিদর্শন করিবেন। মহব্বত প্রথমে স্বীকৃত হন নাই, পরে খাজা আবুল-হসন তুর্কদ্বারা তাহাকে স্বীকার করাইলেন। রাজপ্রাসাদ হইতে উভয়পাশ্বে রাষ্ট্রীর অশ্বারোহীর নদীর তীর পর্য্যস্ত সারি দিয়া দাড়াইল । নদীর অপর পারে হসিয়ার র্যার সেনাদল রোহতস দুর্গ পর্যন্ত দাড়াইল । বাদশাহ ও বেগ অশ্বে অগ্রসর হইলেন। কিয় গেলে পশ্চাৎ হইতে সৈন্যদল ক্রমে ক্রমে সম্রাটের পশ্চাতে চলিল, শেষে দ্রুতপদে সকলে বাদশাহবেগমকে লইয়া নদীপারে গিয়া রোহতসূছৰ্গে উপনীত হইল। এইরূপে রাষ্ট্ৰী নুরজাহানের বুদ্ধিবলে সম্রাটু চিরবন্দিত্ব হইতে উদ্ধার পাইলেন। নুরজাহান্‌ স্বামীকে উদ্ধার করিয়াই ভ্রাতা ও ভ্রাতৃপুত্রের উদ্ধারার্থ সম্রাটকে দিয়া মহব্বত খার উপর এক আদেশ-পত্র পাঠাইলেন। ঐ পত্রে মহব্বত থাকে ঠটুপ্রদেশে শাহজাহানের বিরুদ্ধে গমন করিবার, অসফুখ ও তাহায় পুত্র আবু তালেবকে ( পরে শায়েস্ত থাকে ) দরবারে পাঠাইবার, শাহজাদ দানিয়েলের পুত্রদ্বয়কে ও মুখলিস্ খার পুত্র লস্করী থাকে পাঠাইয়া দিবার আদেশ ছিল এবং তাছার আদেশ অমান্ত করিলে, র্তাহার বিরুদ্ধে সৈন্ত প্রেরিত হইবে এ কথাও ছিল। মহব্বত দেখিলেন ভাগ্যগতি ফিরিয়া দাড়াইয়াছে, সুতরাং আর গোলমাল না করিয়া সকলকে পাঠাইয়া দিলেন। কেবল আসফ থাকে পাঠাইলেন না, বলিয়া পাঠাইলেন যে, তিনি ঠট্র যাইতেছেন, এ সময় তিনি আসফ থাকে ছাড়িতে পারেন না। কারণ নূরজাহান বেগম হইতে তিনি প্রতিপদে প্রতিশোধের আশঙ্কা করিতেছেন। তিনি ঠট্টের দিকে কিরিলেই, স্বাধীনতাপ্রাপ্ত আসযর্থ হয়ত তাহার বিপক্ষে অস্ত্ৰধারণ করিবেন ; অতএব লাহোর অতিক্রম করিয় তাহাকে ছাড়িয়া দেওয়া হইবে। নুরজাহান এই সংবাদে অতিমাত্র জলিয়া গেলেন। তিনি পুনরায় আদেশ পাঠাইলেন। তখন মহব্বত ঠট্রের দিকে ब्रGनां श्ब्राहे उँौउ इहेब्र श्रांगयुर्थेदिक झांज़िग़ा निtगन, क्रूि তাহার পুত্রকে কিছুদিন আটুকাইয়া রাখেন। ডাউ সাহেবের ইতিহাসে সম্রাটের উদ্ধারের অন্যরূপ বর্ণনা আছে। মহব্বতের রাজ্যাকাজা ছিল না। তিনি সম্রাটের নিকট পদ ও মর্যাদার কোন হানি হুইবে না এইরূপ প্রতিশ্রুতি পাইয়া खाग्नर्णः शृमांtछेडू हेviङ्ग कळांब्रङ कबाहेब्रt मिरणम । ॐांशंग्न इर्ची