-: নেপাল [ ७७२ 1 החז9הס s , পদার ७ किछ बजान भाषाग्न धूलिब्र अइयांत्रैौ uरू নেপালী রমণীগণ বড়ই অলঙ্কারগ্রি। তাহাঙ্গা ৰখাশক্তি প্রফার টুপি মন্তকে ধারণ করে। আপমাপন জঙ্গশোভায় জন্য নানাবিধ অভিয়ণ পরিধান করে । নেবারীরা সাধারণতঃ কোময় পর্যাপ্ত কাপড় পরে এবং গীত ও গ্রীষ্মের অল্পাধিক্যে মোট স্বতী বা পশমী কাপড়ের তুমি ব্যবহার করে। ইহাদের মধ্যে যাহারা ব্যবসাদি দ্বারা ধনশালী হুইয়াছে এবং বাহারা সচরাচর কার্ধ্যোপলক্ষে তিব্বতদেশে গিয়া থাকে, তাহার চুড়িদার ইজার, চাপকালের ন্যায় লম্বাজাম ও মন্তকে পশমণিশ্বিত টুপি পরিধান করে। হয়সিদ্ধি নামক স্থানে যে সকল নেবার বাস করে, তাহারা স্ত্রীলোকদিগের স্বাগরার মত অথবা অবধূত-সন্ন্যাসীদিগের ন্যায় পায়ের গাইট পৰ্য্যস্ত লম্বা আল-খাল্লা ব্যবহার করে। ঐ জামার কোমরের নিকট ক্টোচার মত ভঁাজ করা থাকে । ইহাদের মস্তকে সাদা বা কালকাপড়ের টুপি আছে, উহার ভিতরেও ভুল দেওয়া এবং উহার চারি যার ১ ইঞ্চি উলটান থাকে। নেপালে আর আর যে সকল জাতি আছে, তাহাজের পরিচ্ছদ প্রায়ই পূৰ্ব্বোক্ত রূপ, তবে স্থানবিশেবে কিছু মাত্র ইতরবিশ্যে লক্ষিত হইয় থাকে। স্ত্রীলোকদিগের মধ্যে বেশভূষায় বিশেষ বৈলক্ষণ্য দৃষ্ট হয় না । সকল জাতীয় স্ত্রীলোকের প্রায়ই এক খণ্ডকাপড় লইয়াসন্মুখভাগে ঘাম্বর মত কুচি করিয়া পরে। ইহাদের পরিধান প্রথা অতি অপূৰ্ব্ব । সন্মুখভাগে যে কাপড়ের কুঞ্চিত পাটসমূহ বিলম্বিত থাকে, তাহ প্রায়ই পদদ্বয় আচ্ছাদিত করিয়া মুক্তিক স্পর্শ করে ; কিন্তু পশ্চাদ্ভাগের কাপড় এত ছোট করিয়া ঝুলাইয়া দেয় যে, উহা কখনও হাটুর নিয়ে পড়ে না। রাজপরিবারভুক্ত রমণীগণ এবং দেশীয় ধনী ব্যক্তির স্ত্রীকস্তাগণ ঘাঘরার মত কুঁচি করিয়া পরিবার জন্য যে কাপড় ব্যবহার করেন, তাহ লম্বে প্রায় ৬৭ হইতে ৮০ গজ। ঐ বস্ত্র মসলিন্ কাপড়ের ন্যায় লুম্বা। ধনিক-পত্নী কখনই এরূপ দীর্ঘবস্ত্র পরিধান করিয়া ভ্রমণ করিতে পারেন না। ধনী বা উচ্চ কুলোস্তুবা রমণীগণ নিজবংশমর্যাদা ও সত্নম-রক্ষার জন্য এরূপ অসামালা বেশভূষায় ভূষিত হইয়। জনসমাজে আদরণীয় হন। গ্ৰীলোকগণ সকলেই প্রায় চুড়িদার ছাতাবিশিষ্ট জাম এবং “লাষ্ট্ৰী” (শাল বা জরিয় উড়ানী ) ব্যবহার করে। ভারতের সমতলক্ষেত্রবাসীদিগের মত কখন সৰ্ব্বগাত্রে, কখনও বা কোমরে জড়াইয়া রাখেন । ইহাঙ্গের মস্তক-অৰিত্নক কোনরূপ বিশেষ পরিচ্ছদ নাই। নেবার রমণীগণ তাছানের চুল মাথার মধ্যভাগে চুড়াকারে বাধিয়া সাথে, কিন্তু অষ্টান্ত স্ত্রীলোক তাহদেয় বেশী বিনাইয়া ভূজঙ্গ সদৃশ পৃষ্ঠদেশে লম্বমান করিয়া দেয় এবং তাৰায় প্রান্তভাগে রেশম বা হুতার ঝুটা বাধিয়া কেশের 3-नृणांकन कब्दछ । ধনীর স্ত্রী-কষ্ট যেরূপ মণিমুক্তাপ্রবালাদি জড়িত এবং স্বর্ণ ও রৌপ্যের অলঙ্কার ধারণ করে ; সেইরূপ পাহাড়ীদিগের মধ্যেও আপনাপন্ন সামর্যাকুযায়ী গৃহমাদি দেখা যায় । ধনী ব্যক্তি নিজ পরিবারবর্গের জলশোভা বৃদ্ধির জন্য মন্তকে (স্বর্ণ বা পিণ্ডলের ) জড়োয় ফুল, গলায় সোণ বা প্রবালের মাল, হন্তে অঙ্গুরি ও ৰালী, কৰ্ণে কর্ণ-ফুল, ফুল বা স্বদেশীয় প্রথায় । নিৰ্ম্মিত কাণৰাল, নাকে নাককড়া প্রভৃতি নানাপ্রকার সৌখিনতার স্বষ্টি করিয়াছেন। পক্ষান্তরে অসভ্য ভূটীয়াগণও স্বজাতীয় কামিনীকুলের জঙ্ক স্থলেমানী-পাথর, প্রবাল ও অন্যান্য মূল্যবান পাথরের মালা বা তারি চেন-হার, রূপার বৃহদাকার মাস্থলী বা তক্তি এবং শাকার-বালা প্রভৃতি নানাবিধ অল স্থায় প্রস্তুত করে । স্ত্রীলোকমাত্রেই সুগন্ধি-পুষ্পের বিশেষ অনুরাগী। তাহার শিরশোভাবৃদ্ধির জষ্ঠ সৰ্ব্বদাই মস্তকে ফুল গুজিয়া রাখে। কোন পৰ্ব্বাদি উপস্থিত হইলে, তাহদের কেশ ও কবরী বিবিধ ফুলসাজে সজ্জিত হয়। স্বাভাবিক কদাচারী হইলেও তাছাদের পুষ্পম্পূহ অতিশয় অধিক। এই জন্ত তাহারা পুষ্প পাইলেই আস্ত্রাণের জন্ত ছাতে করিয়া লয় অথবা প্রকৃতিসতীর মর্যাদা-রক্ষার্থে, তাহার অন্যমত নিদর্শনপুষ্পকে মাথায় তুলিয়, আপনাকে চরিতার্থ বোধ করে। রাজপুরুষগণের পরিচ্ছদ প্রথা স্বতন্ত্র । তাহারা মস্তকে ফুরি ও মণিমুক্তাখচিত এবং উপর পালকের চুড়া শোভিত তাজ, অঙ্গে রেশমের কলমলে অথবা চুড়ীদার হাতাবিশিষ্ট চাপকানের মত হাটু পর্যন্ত লম্বমান জাম, পায়জামা এবং পায়ে জুতা। সকলেই রূমাল ও তরবার বাবহার করেন। রাণী জঙ্গ বাছাছুরের মন্তকে যে মুকুট শোভিত ছিল তাহার মূল্য স্থানধিক একলক্ষ পঞ্চাশ হাজার টাকা। সদ্বংশজাত ভদ্রসন্তানগণ সকল সময়ে মাথায় টুপী, বেনীয়ানের মত হাটু পর্যাস্ত লম্ব। জাম, কোমরবন্ধ, কুকড়ীছোরা এবং পায়জাম ও জুতা ধারণ করেন। সৈনিক বিভাগের অধ্যক্ষগণ সাধারণতঃ ইংরাজ-সেনানায়কদিগের অন্থকরণে বেশভূষাদি করেন। খাদ্য ও পানীয় । নেপাল রাজ্যে ব্রাহ্মণ, ক্ষত্ৰিয়,বৈশু ও শূত্র প্রকৃতি জাতিৰিভাগ হইলেও, খাদ্যখাদক সম্বন্ধে তাহার কোন বিশেষ পার্থক্য দৃষ্টিগোচর হয় না। এখানে বাহার ব্রাহ্মণ বলিয়া পরিy ठिङ, ठांशांएनब्र अफ्रिांब्र-वादशांग्न ७ यांनी-«qर्णांशैौ गयलई छांब्रcठङ्ग जमठलष्क्रबदांगैौ बांक***ब्र यष्ठ । किछु क्वांटअङ्ग शक्-ि
