নেপাল - .........”ञ्जा প্রৌঢ় পুরুষ, ধৰ্ম্মমূৰ্ত্তি যুবতী রমণী এবং সঙ্গ কিশোরবয়স্ক পুরুষরূপে কল্পিত হইয়া থাকে। ত্ৰিয়ত্বে অক্ষোভ্য অথবা শাক্যनिश् दू:कग्न आइउिहे शूरीठ ठूग्र । १ई छछूछूछ, छ्कँनिएकद्र নিম্ন দুষ্ট হস্ত, বক্ষস্থলে বিপৰ্য্যস্তভাবে সংরক্ষিত ও অঙ্গুষ্ঠাগ্রের সহিত তৰ্দ্ধনীর অগ্রভাগ মিলিত, উৰ্দ্ধ দুই হন্তের মধ্যে এক হস্তে পদ্ম বা জপমালা ও অন্তহস্তে পুথি থাকে। কোনও বোধিসত্বের মূৰ্ত্তিই সঙ্গামূৰ্ত্তিরূপে গৃহীত হয়। কোন কোন সক্ষমূৰ্ত্তি চতুভূজ, কোন কোন মূৰ্ত্তি দ্বিভূজও দেখা যায়। ইহার দুই হস্ত পুটাঞ্জলিবদ্ধ, অন্ত একহস্তে মণিগর্ড পদ্ম বt পুথি ও অপর হস্তে মণিনির্মিত জপমালা । প্রথমতঃ আদিবুদ্ধ ও আদিপ্রজ্ঞার উপাসন, তৎপরে ত্রিরত্নপূজা, তৎপরে ধ্যানী ও মানবভেদে ৰিবিধ শ্রেণীর বুদ্ধ এবং উtছদের শক্তি ও বোধিসত্ত্বগণের উপাসনা প্রচলিত আছে। ধ্যানীবুদ্ধ সংখ্যায় পাঁচট (কোন মতে ছয়ট)। মানব বুদ্ধের সংথ্য সাতটী (কোন মতে নয়ট)। ধ্যানীবুদ্ধগণের শক্তিগণ উtহাদের পত্নী এবং বোধিসত্ত্বগণ র্তাহীদের পুত্র। ধ্যানীবুদ্ধগণের সংজ্ঞা, শক্তি, বোধিসত্ত্ব, গুণ, ভূত, ইন্দ্রিয়, আয়তন, বাহন, বর্ণ, চুড়া ও মুদ্র স্বতন্ত্র। নিয়ে তাহার একট তালিকা দেওয়া গেল।
i
寧
家 [ 8os ] E.
停o É
f i
t ! t s 西 f to
۔
i
i
- :
इराइ अग्न भएथा ठिमी भनि जाtझ । ऐनि भनि ७ •ाप्छात्र अदिप्लाङ1।
•
s
शशज भज-उ भगिनrय इम् । दिषणानिज श्रणe ऽयूङ उणराशै। • সমস্ত বোধিসত্বের মুকুট পিতৃমূৰ্ত্তি ও উভয় পার্থে সমৃণাল পয় থাকে ঘণ্টাপাশিয় হস্তে ঘন্ট। থাকে । ! # aान्नैौम cबोकअप्इ v* बूकब्र भाषांषि बांहे। उाजिक भडांबलचौ (दोकणप्तद्र थाख्रे देमि ४ पानौ मूकब्राण कझिङ श्य। हबिहे उजअtङब्र थकांद्रक । रेमि गङ्गैौक गोषनां★ asांग्रकर्डी बशिश है"शॉब्र जांथ "cशांभाषब* ७ ॐजन बूहिं रणिद्र “निनचब्र" नाrभ७ कषिङ इन।
i
!
É | f f
f
- р
f & i
- |
f 际
নেপাল
演 37. i i
!
2.
