পাতা:বিশ্বকোষ দশম খণ্ড.djvu/৪০৫

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

r-- - - - ९ । भामयदूक । খনোই আরিপে এবং ওৰেখাই জাগ্রিজ্ঞাপে যুদ্ধ তারা বোধিসত্ত্ব । भूजिउ इन । शांमैौबूकर्णtभन्न भtषा जबिछाल, उ९षङि ७ ১ । বিপখী বুদ্ধ ... বিপৰ্যন্ত্রী गइोभि भूझ ५२१ भांमयबूकर्णtर्णब्र भtषा भांकनिशश् ५ष९ cवांशिगफ - @ भक्ष्ॐ गर्फारणच यथान ठेगाछ । uउदिब्र पूकछब्रष, मक्थै২। শিধী . ... শিখামালিনী ••• রত্নধর। চরণ, ত্রিকোণ প্রভৃতি বিশেষভাবে পূজিত হয়। ७ । विश्ङ्ग • বিশ্বধরা סits ואולין ८नोगै ८ोप्कन्न थाफूम७ण मोरम आङ्ग ७क७थकाइ रिश्त्र ৪। ক্রফুচ্ছল , ••• ককুষ্মতী শকমঙ্গল । श्रृछ कप्द्र । थाङ्गसग ििश्ष, बङषाफूब७ण ७ वर्षशाष्ट्र৫ । কনকমুনি, কণ্ঠমালিনী कनकग्नांछ । म७ग । बङ्गषड्रिम७ण *स्रब्रा5नसूःऽङ्ग शश्ठि ५ादं शिोङ्७ण ৬ । কগুপ . . মহীধরা ... ধৰ্ম্মধয় । मक्थै cदाक्षिगएचब्र गश्ऊि नशन्निटै । इश्९ इश्९ cबौकषनिtब्रग्न ৭ । শাক্যসিংহ, যশোধরা বা বস্তারা জানদা। নিকট এই সকল ধাতুমগুলের প্রতিষ্ঠা আছে। এগুলি গোলা৮ । দীপঙ্কর . } 奪 কার বা অষ্টকোণী ২/৩ ইঞ্চি মোট প্রস্তরখণ্ডে নিৰ্ম্মিত। ধাতু৯ । রত্নগর্ত . মগুলগুলিতে পদ্মচিহ্ন খোদিত থাকে। প্রতিমা বলাইৰায় জs মানববুদ্ধগণের তারাগণ পত্নী বটেন, কিন্তু বোধিসত্বের পুত্র, নহেন শিষ্য। ইহারা সকলেই পীত বা স্বর্ণবর্ণ, ভূমিস্পৰ্শমুদ্রাবিশিষ্ট, সিংহবাহন। যাহারা পাচটা ধ্যানীবুদ্ধ স্বীকার করেন, তাহারা তন্ত্রমতে দক্ষিণাচারী নামে এবং যাহার ৬টী ধ্যানীবুদ্ধ স্বীকার করেন, তাহারা তন্ত্রমতে বামাচারী নামে কথিত হন। ৭ম মানববুদ্ধ শাক্যসিংহের চরণপূজাও নেপালে প্রচলিভ। ইহাতে ৮ট মঙ্গলচিহ্ন আছে, শ্ৰীবৎস ৰ! কৌস্তুভচিহ্ন, পদ্ম, ধ্বজ, কলস, চামর, ছত্র, মৎস্তযুগল ও শঙ্খ এবং গুলফদেশে একের মধ্যে আর একটা অঙ্কিত এরূপ সহস্রচক্র চিহ্নও আছে । মধুঐ বোধিসত্ত্ব নেপালীদিগের মধ্যে বিশেষ উপাত। ইনি মধুই, মধুঘোষ ও মধুনাথ নামে খ্যাত। নেপালের প্রায় সৰ্ব্বত্র ইহার মন্দির আছে। স্বয়ম্ভুনাথের নিকটস্থ মনিরই প্রধান । ইনি নেপালীদিগের মতে বিয়বিনাশক ও রক্ষাকর্তা ; নেপালী শিল্পীৰীদিগের নিকট কতকটা হিন্দুর সরস্বতী ও বিশ্বকৰ্ম্মভাবে পূজা পাইরা থাকেন। ইহার দ্বিভুজ ও চতুভুজ প্রতিমা দেখা যায়। দ্বিভূজ প্রতিমার একহস্তে খড়গ ও একহন্তে পুস্তক। চতুভূজ প্রতিমার অঙ্গ দুই হন্তে ধন্থঃশর থাকে। ইহার মন্দিরের সন্মুখে মণ্ডল নামে একথও প্রস্তর থাকে, তাহাতে মঞ্জুশ্ৰীচরণচিহ্ন উৎকীর্ণ দেখা যায়। মঞ্জুশ্রীচরণের গুলফদেশে চক্ষুচিহ্ন আছে। চম্পাদেবীপৰ্ব্বতে ইহার এক পত্নী বয়দার (লক্ষ্মীর) এবং ফুলচোয় পৰ্ব্বতে অপর পত্নী মোক্ষদারু ( সরস্বতীর ) মন্দির আছে। নেপালী বৌদ্ধদিগের মধ্যে হিন্দুর শৈবাচার ও তন্ত্রাচার মিশ্রিত হইয়া যাওয়ায় তাহার। অনেক শৈবদেবতা ও তান্ত্রিক উপাস্ত বোনিলিঙ্গাদির উপাসনা করিয়া থাকে। নেপালে Χ 9 ఫి বা চরণচিহ্ন খুজিবার জঙ্ক এরূপ মগুল আৰপ্তক হয় । যেমন বুদ্ধ বা বোধিসত্বগণের পবিত্র স্থানাদিতে বা তাহাদের অবশেষের উপর চৈত্য নিৰ্ম্মিত হয়, সেইরূপ দেবতায় পৰিত্ৰস্থানাদির উপর বৃহৎ বৃহৎ ধাতুমগুল প্রতিষ্ঠিত হইতে দেখা যায়। বৃহৎ বৃহৎ ধাতুমগুল গুপ্ত বা বেদির উপর স্থাপিত হয়। এই সকল মগুলে বৌদ্ধ দেবদেবীর মূৰ্ত্তি ও চিহ্নাদি অতি থাকে। ধৰ্ম্মধাতুমগুলে १२२ eयहनि प्रिश्हब्रू म् ि१tं मां । जशग्षष्ट्रौ झश्रृश्बूलिমধ্যে স্বতন্ত্র স্বতন্ত্র কক্ষে শাস্ত্রোক্ত শৃঙ্খলামত এক একপ্রকার চিহ্ন খোদিত হয়। বঙ্গধাতুমগুলে ৫০ । ৬• প্রকার চিহের অধিক থাকে না । এই উভয়বিধ মগুলের চিহ্নাদির শৃঙ্খলা স্বতন্ত্র। এতদ্ভিন্ন হিন্দুর দিকপালের ছায় বৌদ্ধদিগেরও উপাস্ত চারিজন দৈব রাজা আছেন। তাহারাও দিকৃপাল । খড়গপাণি খড়গরাজ পশ্চিমাধিপতি, চৈত্যধারী চৈত্যরাজ দক্ষিণাধিপতি, বীণাপাণি বাণরাজ পুৰ্ব্বাধিপতি এবং ধ্বজধার ধ্বজরাজ উত্তরাধিপতি । শিবমগীি ছিন্মুদিগের নিম্নলিখিত দেবতারা কি হিন্দু কি কি বৌদ্ধ উভয় সম্প্রদায়েরই উপাঙ্ক,— १छब्रय ७ मशंकांण, ६छब्रवैौ द कांडी, श्रt*५, ३अ ७ গরুড় । ভৈরবের মুখ মৎস্তেজনাথের রথের সন্মুখভাগে সংলগ্ন থাকে। বেীদ্ধের এই মুখকে যদিও রথের অলঙ্কারবিশেষ বলে, তবুও অতি পবিত্র বলিয়া এপিতাড় বিছার शtश्वा ब्रक करग्न । bछब्रtदग्न नडाणवांtब्रांशै १ि3र अtनरु বৌদ্ধ মন্দিরের ৪ সন্মুথে মন্দিরের রক্ষাকর্তা বা দ্বারপালরূপে প্রতিষ্টিত দেখা যায়। মহাকাল গণাধিপতি গণেশের গণভুক্ত इहैtणe, हैशङ्ग eथटिम ¢रोकथनिरङ्गब्र ऐंठद्र१it* प्रहे इग्न। अश्aक्षिताि विष्णश्ा ५कश्ांग्रँ श्t*१ ७ ५**tiox