--- શ (શષ્ટત્તમ) { نده» f छन्न (शडशन) DDBB BBDDSDBBBBBSBBBBB DDDDDtS प्नेकौं । ধষ্ণমূৰ্ত্তি কাশীনাথ-তত্ত্বচিস্তামপিটক। शठिदर्ष-उरुळिखांमणिशैक्षिडिशाांश । যতীশ পণ্ডিত-গুয়িপক্ষেত । যল্লভট্ট-স্থায়পারিজাত । যাদবপণ্ডিত বা যাদবব্যাস-(নৃসিংহের পুত্র) অনুমানমঞ্জরীলার, স্থায়সিদ্ধাস্তমঞ্জরীসায় । রঘুদেব স্কায়ালঙ্কার ভট্টাচাৰ্য্য—রঘুদেবী বা গুঢ়াখদীপিকা নামে তৰুচিস্তামণির ব্যাখ্যা । ( রঘুদেবের অনেক পাতড়া পাওয়া যায় । ) রঘুনাথ পৰ্ব্বত—ষ্ঠায়রত্ন নামে গদাধরের পঞ্চবাদের টীকা। রঘুনাথ শিরোমণি -( বাহুদেব সাৰ্ব্বভেীমের শিষ্য) আত্মতত্ত্ববিবেকটক, খণ্ডলখওখাদ্যটীকা, তথ্যচিন্তামণিদীধিতি, স্থায়কুসুমাঞ্জলিটক । (শিরোমণির অনেক পাতড়া পাওয় যায়। যথা—অদ্বৈতেশ্বরবাদ, অপূৰ্ব্ববাদরহস্ত, অবয়ব, আকাঙ্কাবাদ, আখ্যাতবাদ, কেবলব্যতিরেকি, গুণনিরূপণ ধর্মিতাবচ্ছেদকপ্রত্যাসক্তি, নঞর্থবাদ, নিয়োজাস্বয়াখনিক্সপণ, নিরোধলক্ষণ, পক্ষত, প্রামাণ্যবাদ, যোগ্যতারহস্ত, বাক্যবাদ, ব্যাপ্তিবাদ, শাবাদার্থ, সামান্তনিরুক্তি, সামান্যলক্ষণ ইত্যাদি । ) রঘুপতি—তবচিন্তামণ্যালোক ও শম্বালোকরহস্ত। রক্ষনাথভট্ট—দিনকরীটীক । রঙ্গাচাৰ্য্য—উত্তরপত্র, গোবৰ্দ্ধনপত্র । রত্ননাথ –স্থায়বোধিনী নামে তর্কসংগ্রহের টীকা । রত্নেশ –লক্ষণসংগ্ৰহ । রমানাথ~~জtগদীশী টিপ্পনী । রাঘবপঞ্চানন ভট্টাচার্য্য-সাত্মতত্ত্ব প্রবোধ । রামাচার্য্য—তর্কতয়ঙ্গিণী । রামকৃষ্ণ-তত্ত্বচিস্তামণিদীধিতিটীকা ন্যায়দৰ্পণ । রামকৃষ্ণ ( ধৰ্ম্মরাজাধবীন্দ্র )—রুচিত্ত্বের তত্বচিন্তামণিপ্রকাশের টীকা ( ভারশিখামণি ) । রামকৃষ্ণ আচার্যা—ষ্ঠাঞ্জসিদ্ধাগুন । রামকৃষ্ণ ভট্টাচাৰ্য্য চক্রবর্তী ( রঘুনাখশিরোমণির পুত্র)-ষ্টায় দীপিকা, ন্যায়লীলাবর্তী প্রকাশ । রামচঞ্জ ন্যায়বাগীশ-অধিবাদবিচার, আসক্তিয়হস্ত, বহুতোবিচার, বিধিবাদবিচার, বিরোধিবিচার, শানিত্যতা दिल्लॉग्न । ( অধিদীধিতিভাবাৰ্থ), Χ ১২৮
রামচন্দ্র ভট্ট-নীলকট্রটিভ তলিংগ্রহীশিক্ষাপ্রকাশের টাক, নারসিদ্ধান্তমুক্তাবলীপ্রকাশটীকা। 斜 ब्रांभ5थ छऐt5ॉर्षी गांस्त्रtडौभ-थ्रयागंङ, cभाँचासांन, शिशिशॉन । ब्रांभनाश-उर्कनश्ऽइठिभन, नाॉब्रनिकांचभूखादशौषैशम । ब्रांममांब्रां★ण-अछूभिङिमिक्क५१ ।। রামভদ্র সাৰ্ব্বভৌম— ভবনাথের পুত্র )-কুঞ্জমাগুলিঙ্কায়িকাदाॉथा, नाॉब्रब्रश्छ मtएम माtष्ट्रएफाँौक, मांनांख्दनिष्ठस, সমাসবাদতত্ত্বপদার্থখওনটিল্পনী । রামতন্ত্র সিদ্ধাস্তবাগীশ—শক্ষশক্তিপ্রকাশিক্ষাপ্রবোধিনী, তর্ক ऊब्रन्निभैौ । রামতন্ত্র ভট্র—তর্কতরঙ্গিণী, তফসংগ্ৰন্থদীপিকাব্যাখ্য, প্রভূ, বুৎপত্তিবাদটীকা, দিনকরেয় মঙ্গলখাদটীকা । রামলিঙ্গ (কৃষ্ণাঙ্গদের পুত্র)—ন্যায়সংগ্ৰছ মামে তর্কভাষার টীকা । রামাননা—দ্যায়ামুতব্যাখ্যা । রামানুজাচার্য্য-মশিলার নামে ‘তথ্যচিন্তামণিমণিসারের" সমা লোচন । রায়নরসিংহ পণ্ডিত-তর্কসংগ্রহীপিকাপ্রকাশ, প্রস্ত নামে স্থায়সিদ্ধাস্তমুক্তাবলীটীক । রচিদত্ত--(দেবদত্তের পুত্র ও জয়দেবের শিষ্য) কুসুমাঞ্জলি প্রকাশমকরণ, তত্বচিস্তামণিপ্রকাশ, তর্কপাদ, তবসায়, পদার্থখগুনঘ্যাখ্যামকয়লা । ( রুচিদত্ত্বের অনেক পাতড়া পাওয়া যায় ) রুদ্রনায়বাচস্পতি (বিষ্ঠানিবাসের পুত্র)-ভবানীকারকাস্থ্যৰ্থনির্ণরের টীক, তত্ত্বচিস্তামণিদীধিতি, কুসুমাঞ্জলিকারিকাব্যাখ্য', ন্যায়সিন্ধান্তমুক্তাবলীটক, যাদপরিচ্ছেদ, বিধিরূপনিরূপণ, শব্দপরিচ্ছেদ । ( রুদ্র বাচস্পতির অনেক পাতড়া নানাস্থানে পাওয়া যায় । ) রেস্কেল্পবেঙ্কট-চের ডটকৃত তর্কভাষাটাকার টিল্পনী। লক্ষ্মীদাস-অম্বুমানলঙ্গণ ৷ ংশধর মিশ্ৰ-(জগন্নাথের ভ্রাতুষ্প ত্ৰ ) আৰীক্ষিকী বা ন্যায়তত্ত্বপরীক্ষা নামে ম্যায়সূত্রের বৃত্তি, যোগঙ্গঢ়িবিচার, বিধিবাদ । বঞ্জটঙ্ক-ভবাননাপ্রকাশ । বৰ্দ্ধমান উপাধ্যায় (গঙ্গেশ উপাধ্যায়ের পুত্র ) থগুনখগুথাদ্যপ্রকাশ, তত্ত্বচিন্তামপিপ্রকাশ, ছায়কুসুমাঞ্জলি প্রকাশ, ন্যায়স্থত্রেয় ভায়নিবন্ধপ্রকাশ, ন্যায়পরিশিষ্টপ্রকাশ, প্রমেয়ুতত্ববোধ । বাচস্পতি-বর্ধমানে, ন্যায়তত্বাবলোক, ন্যায়রয়টক । বামধ্বজ—ন্যায়কুসুমাঞ্জলিটক । বামুদেব সাৰ্ব্বভৌম-তত্বচিস্তামণিব্যাখ্য, সমাসবাদ, সার্কষ্ট্ৰেী निग्रसि ।
