& Og রবীজ-রচনাবলী করিতে পারিবে না। মরণ হয় তো মরিব, কোনো উপায় নাই। কী স্বখেই বা বাচিয়া আছি । আনন্দের কথা বলিতেছ। এই তো আনন্দ । এই নূতন জ্ঞান, এই নূতন প্রেম, ७झे न्ङन खौवन-७हे ८ङ जानन्न । चानप्नद्र नकन कि हूि बाख् श्रडाइ ना, জাগরণের ভাব কি কিছু প্রকাশ পাইতেছে না। বঙ্গসমাজের গঙ্গায় একটা জোয়ার আসিতেছে বলিয়া কি মনে হইতেছে না। তাই কি সমাজের সর্বাজ আবেগে চঞ্চল হইয়া উঠে নাই। আমাদের এ-দেশ নিরানন্দের দেশ, জামাদের এ-দেশে রোগ শোক তাপ আছে, রোগে শোকে নিরানন্দে জীর্ণ হইয়া মরিতে বসিয়াছি—সেই জন্তই আমরা আনন্দ চাই, জীবন চাই—সেই জন্যই বলিতেছি নূতন স্রোত আসিয়া আমাদের মুমূৰু হৃদয়ের স্বাস্থ্য বিধান করুক—মরিতেই যদি হয় যেন আনন্দের প্রভাবেই মরিতে পারি । জার, মরিব কেন । তুমি এমনি কি হিসাব জান যে, এক বারে ঠিক দিয়া রাখিয়াছ যে, আমরা মরিতেই বসিয়াছি । তোমার বুড়োমামুষের হিসাব অনুযায়ী মচুন্যসমাজ চলে না । তুমি কি জান, মানুষ সহসা কোথা হইতে বল পায়, কোথা হইতে দৈবশক্তি লাভ করে। মকুন্তসমাজ সাধারণত হিসাবে চলে বটে, কিন্তু এক-এক সময়ে সেখানে যেন ভেলকি লাগিয়া যায় তখন আর হিসাবে মেলে না। অন্ত সময়ে DD DB BB D BBB BB DD DD DB B DDD BDS DDD DBBBBBS DD হইতে চশমা খুলিয়া অবাক হইয়া চাহিয়া থাকে। সহসা যখন নূতন ভাবের প্রবাহ উপস্থিত হইয়া জাতির হৃদয়ে আবর্ত রচনা করে তখনই সেই ভেলকি লাগিবার সময়— তখন যে কী হইতে কী হয় ঠাহর পাইবার জো নাই । অতএব আমবাগানে আমাদের সেই ক্ষুত্র নীড়ের মধ্যে আর ফিরিব না। হয় মরিব নয় বাচিব, এই কথাই ভালো । মরিবার ভয়ে বাচিয়া থাকিবার দরকার নাই। ক্রমওয়েল যখন প্রজালের দাসত্বরজ ছেদন করিতেছিলেন তখন তিনি মরিতেও পারিতেন, বাচিতেও পারিতেন, ওয়াশিংটন যখন নূতন জাতির স্বাতন্ত্র্যের ধ্বজা উঠাইয়াছিলেন তখন তিনি মরিতেও পারিতেন, বাচিতেও পারিতেন । शृषिबैौद्र नर्बबिहे ७मन ८कह यहब ८कह दैरिक-ठांशष्ठ चानखि कौ । निझछयहे ●धकृउ वृष्ठ्ठा । चाभब्र झछ वैiक्लिब न इब्र भद्रिय-डाहे बलिब्रा कांच कष* झांझिब्रा निबाँ দাদামহাশয়ের কোলের কাছে বসিয়া সমস্ত দিন উপকথা শুনিতে পারিৰ না । তোমার কি ভয় হয় পাছে তোমার বংশে বাতি দিবার কেহ না থাকে। জিজ্ঞাসা করি, এখনই বা কে বাতি দিতেছে । সমস্তই যে আজকায়।
