পাতা:রবীন্দ্র-রচনাবলী (সপ্তম খণ্ড) - বিশ্বভারতী.pdf/৫২৩

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

बाजरकोडूक r & a দেখা যাউক, চীন-পরিব্রাজক নিনফু বোধনাচার্য সম্বন্ধে কী বলেন । দুর্ভাগ্যক্রমে কিছুই বলেন না। আমরা আরব-ভ্রমণকারী আলকরীম, পরটুগীজ ভ্রমণকারী গঞ্জলিস ও গ্রীক দার্শনিক ম্যাক্ভীমসের সমস্ত গ্রন্থ অনুসন্ধান করিলাম। প্রথমত ইহাদের তিন জনের ভ্রমণকাল নির্ণয় করা ঐতিহাসিকের কর্তব্য । আমরাও তাহাতে প্রস্তুত আছি। কিন্তু প্রবন্ধসংক্ষেপের উদ্দেশ্যে তৎপূর্বে বলা আবশ্বক যে, উক্ত তিন ভ্রমণকারীর কোনে। -রচনায় বোধনাচার্য অথবা উতঙ্কস্থরির কোনো উল্লেখ নাই। নিনফুর গ্রন্থে হলাও-কে -নামক এক ব্যক্তির নির্দেশ আছে। পুরাতত্ত্ববিদমাত্রেই হলাও-কে নাম বোধনাচার্য নামের চৈনিক অপভ্রংশ বলিয়া স্পষ্টই বুঝিতে পরিবেন । কিন্তু হলাও-কে বোধনাচার্যও হইতে পারে, শম্বরদত্ত হইতেও আটক নাই । অতএব পুরন্দরসেন একজন ছিলেন কি অনেক জন ছিলেন কি ছিলেন না, প্রথমত তাহার কোনো প্রমাণ নাই। দ্বিতীয়ত, উক্ত সংশয়াপন্ন পুরন্দরসেনের সহিত কীটকভট্ট অথবা পুণ্ডবর্ধন মিশ্রের কোনো যোগ ছিল কি না ছিল, তাহ নির্ণয় করা কাহারও সাধ্য নহে । অতএব, উক্ত কীটকভট্ট ও পুণ্ডবর্ধন মিশ্রের রচিত মোহান্তক ও জ্ঞানাঞ্জন-নামক গ্রন্থে যদি গ্যালভানিক ব্যাটারি ও অক্সিজেন বাম্পের কোনো উল্লেখ না পাওয়া যায়, তবে তাহা হইতে কী প্রমাণ হয় বলা শক্ত । শুদ্ধ এই পর্যন্ত বলা যায় যে, উক্ত পণ্ডিতদ্বয়ের সময়ে গ্যালভানিক ব্যাটারি ও অক্সিজেন আবিষ্কৃত হয় নাই। কিন্তু সে সময়টা কী তাহা আমি অনুমান করিলে মধুসূদন শাস্ত্রীমহাশয় প্রতিবাদ করিবেন এবং তিনি অনুমান করিলে আমি প্রতিবাদ করিব, তাহাতে সন্দেহ নাই। অতএব, কীটক ও পুণ্ড বর্ধনের নিকট এইখানে বিদায় লইতে হইল। তাহীদের সম্বন্ধে আলোচনা অত্যন্ত সংক্ষিপ্ত হইল, এজন্য পাঠকদিগের নিকট ক্ষমা ভিক্ষা করি । কিন্তু র্তাহাদিগকে বিবেচনা করিয়া দেখিতে হইবে যে, প্রথমত নন্দ উপনন্দ আনন্দ ব্যোমপাল ক্ষেমপাল অনঙ্গপাল প্রভৃতি আঠারো জন নৃপতির কাল ও বংশাবলী -নির্ণয় সম্বন্ধে মধুসূদন শাস্ত্রীর মত খণ্ডন করিয়া সোমদেব চৌলুকভট্ট শঙ্কর কৃপানন্দ উপমত্যু প্রভৃতি পণ্ডিতের জীবিতকাল নির্ধারণ করিতে হইবে ; তাহার পর তাহদের রচিত বোধপ্রদীপ আনন্দসরিং মুগ্ধচৈতন্যলহরী প্রভৃতি পঞ্চান্নখানি গ্রন্থের জীর্ণবশেষ আলোচনা করিয়া দেখাইব, উহাদের মধ্যে কোনো গ্রন্থেই গ্যালভ্যানিক ব্যাটারি অথবা অক্সিজেনের নামগন্ধ নাই। উক্ত গ্রন্থসমূহে ষটুচক্রভেদ সর্পদংশনমন্ত্র রক্ষাবীজ আছে এবং একজন পণ্ডিত এমনও মত ব্যক্ত করিয়াছেন যে, স্বপ্নে নিজের