৫৬২ রবীন্দ্র-রচনাবলী আছে । নিম্নে বসা মাত্রকেই উপাসনা বলে না, পরস্তু আর-কাহারও সহিত সম্বন্ধ স্থাপন করিয়া তাহার নিয়ে নিজেকে আসীন করাই উপাসনা শব্দের উপপত্তিমূলক ভাবার্থ। Hyper hupar up super উপসর্গগুলির সহিত সংস্কৃত উৎ উপসর্গের সম্পর্ক শ্রুতিমাত্র হৃদয়ংগম হয় না। কিন্তু উৎ হইতে উপ, উদ্ধ হইতে উভ শব্দের উদ্ভব শব্দশাস্ত্ৰ-মতে সংগত। প্রাচীন বাংলার উভমুখ, উভকর, উভরায় শব্দ তাহার প্রমাণ । পালিতেও উর্ধ্বম্ অব্যয়শব্দ উব ভম হইয়াছে। উৎছলিত হওয়াকে বাংলায় উপছিয়া পড়া কহে । উৎপাটিত করাকে উপড়াইয়া ফেলা বলে । সম উপসর্গ যে গ্ৰীক syn এবং লাটিন con উপসর্গের একজাতীয় এবং একত্রীভবনের ভাবই তাহার মূল অর্থ, এ সম্বন্ধেও আমরা প্রতিবাদের আশঙ্কা করি না। খণ্ডিত হওয়ার ভাব হইতে বি উপসর্গে যেরূপ বিকৃতি অর্থ আসিয়াছে, একত্রিত হওয়ার ভাব হইতে সং উপসর্গে ঠিক তাহার উন্ট অর্থ প্রকাশ করে । ফলত সং এবং বি পরস্পর বৈপরীত্যবাচক উপসর্গ। সং এক এবং বি দুই । চেম্বার্সের অভিধানে syn of axo fifts ofte—The root originally signifying one is seen in L. simmul, together simple “to esoiffair fifts ofts —Simplus, sim once, plico to fold I fojić or MCs. Hoofbook Hot শ্লোকে স্পষ্টতই সং শব্দের একত্ব অর্থ প্রকাশ পায় ; শ্ৰীযুক্ত দ্বিজেন্দ্রনাথ ঠাকুর মহাশয় তাহার উল্লেখ করিয়াছেন। অতএব প্রাচীন আর্যভাষায় সং শব্দের কোনো মূল ধাতুর অর্থ যে এক ছিল, সে-অনুমান অন্তায় নহে। যাহা হউক অভিধানে উপসর্গগুলির যে-সকল অর্থ ধূত হইয়াছে তাহারা মিথ্যা না হইলেও, তাহারা যে মূল অর্থ নহে এবং বিচিত্র আর্যভাষার তুলনা করিয়া যে মূল অর্থ নিষ্কাশনের চেষ্টা করা যাইতে পারে, ইহাই দেখাইবার জন্ত আমরা এই প্রবন্ধে বহুল পরিমাণে তুলনামূলক আলোচনা উত্থাপন করিয়াছি। ফলত পণ্ডিত রাজেন্দ্রচন্দ্র শাস্ত্রী মহাশয় যেরূপ অবহেলাসহকারে ‘উপসর্গের অর্থবিচার' প্রবন্ধের সমালোচনা করিয়াছেন তাহা সর্বপ্রকারে অনুপযুক্ত হইয়াছে। ృ\రి 6 J9
