\రిసి 6 ዘk রবীন্দ্র-রচনাবলী অন+ই প্রত্যয় মনোযোগ করিলে দেখা যাইবে, অন প্রত্যয়ের উত্তর আ প্রত্যয় কেবল একমাত্রিক ধাতুতেই প্রয়োগ হইয়া থাকে ; যেমন, ধর হইতে ধরুন ( ধন্না ), কঁাদ হইতে কঁাদনা (কান্না ) । কিন্তু বহুমাত্রিক শব্দের উত্তর এরূপ হয় না। আমরা কামড়ানা কটকটানা বলি না, তাহার স্থলে কামড়ানি কটকটানি বলিয়৷ থাকি ; অর্থাৎ অন প্রত্যয়ের উত্তর আ প্রত্যয় না করিয়া ই প্রত্যয় করিয়া থাকি । অন প্রত্যয়ের উত্তর ই প্রত্যয় একমাত্রিকেও হয় ; যথা মাতনি ( মাতুনি ) বাধনি ( বাধুনি) জলনি (জলুনি ) কাপনি ( কাপুনি) দাপনি (দাপুনি) জাটনি (কাটুনি )। মূল ধাতুটি হলন্ত কিংবা আকারান্ত, তাহা এই অন+ই প্রত্যয়ের সাহায্যে জানা যাইতে পারে। তাকনি না হইয়া তাকানি হইয়াছে, তখন বুঝিতে হইবে মূল ধাতুটি তাক । এইরূপ, আছড়া চট্কা কামড়া ইত্যাদি। অন+ই প্রত্যয়সিদ্ধ অধিকাংশ ক্রিয়াবাচক শব্দই অপ্রিয়ভাব ব্যক্ত করে ; যথা, বকুনি ধমকানি চমকানি হাপানি শাসানি টাটানি নাকানি-চোবানি কাজুনি জলুনি কাপুনি ফোস্লানি ফোপানি গোঙানি ঘ্যাঙানি খ্যাচ কানি কোচ কানি (ভুরু ) বাকানি (মুখ ) খি চুনি (দাত ) খ্যাকানি ঘসূড়ানি ঘুরুনি ( চোখ ) চাপুনি চেচানি ভ্যাঙানি (মুখ ) রগড়ানি রাঙানি (চোখ ) লাফানি ঝাপানি । ব্যতিক্রম ; বঁধুনি (কথার ) শুনানি দুলুনি বুহ্বনি (কাপড় বা ধান ) বাছনি ( বাছাই ) । ধ্বন্যাত্মক শব্দের মধ্যে যেগুলি অস্থখব্যঞ্জক তাহার উত্তরেই অন+ই প্রত্যয় হয় ; যথা, দব দবানি ঝনঝনানি কনকনানি টনটনানি ছট্ফটানি কুটুকুটুনি ইত্যাদি। অন+ই প্রত্যয়ের সাহায্যে বাংলার কয়েকটি পদার্থবাচক বিশেষ্যপদ সিদ্ধ হয় ; দৃষ্টাস্ত, ছাকনি নিড়নি চালুনি বিনান (চুলের ) চাটুনি ছাউনি নিছনি তলানি ( তরলপদার্থের তলায় যাহা জমে ) । ব্যক্তি ও বস্তুর বিশেষণ : রাধুনি (ব্রাহ্মণ) ঘুম-পাড়ানি পাট-পচানি ইত্যাদি। না প্রত্যয় না প্রত্যয়র্যোগে বর্ণের বিশেষ পরিবর্তন হয় না ; পাখী পাখনা, জাব (গরুর ) জীবনী, ফণতা ( ছিপের ) ফাংনা, ছোট ছোটনা ( ধান )।
