পঞ্চভূত «at প্রাপ্ত হইয়া একখানি সমগ্র স্বন্দর সভ্যতা দাড়াইয়া যাইবে । ক্ষুদ্র পরিণামের মধ্যে পরিসমাপ্তি লাভ করিয়া সম্ভইভাবে থাকার মধ্যে একটি শাস্তি সৌন্দর্য ও নির্ভয়ত चां८छ् नtनश् नाहे-चाब्र, बांहाब्रां भश्शुथक्लडिरक क्रूश बैकT इहे८ङ भूङि भिब्र বিপুল বিস্তারের দিকে লইয়া যায় তাহারা অনেক অশাস্তি অনেক বিয়বিপদ সহ করে, বিপ্লবের রণক্ষেত্রের মধ্যে তাহাদিগকে অপ্রাপ্ত সংগ্রাম করিতে হয়—কিন্তু डांहाब्राहे शृषिबैौब्र भाषा बौब्र ७वश् उाझाब्रा मूक नडिऊ इहेtनe अकब्र प्रदर्श जांड করে। এই বীর্ষ এবং সৌন্দর্ধের মিলনেই যথার্থ সম্পূর্ণতা । উভয়ের বিচ্ছেদে অর্ধসভ্যতা। তথাপি আমরা সাহস করিয়া যুরোপকে অর্ধসভ্য বলি না, বলিলেও কাঙ্কার ও গায়ে বাজে না । যুরোপ আমাদিগকে অর্ধসভ্য বলে ; এবং বলিলে আমাদের গায়ে বাজে, কারণ, সে আমাদের কর্ণধার হুইয়া বসিয়াছে । আমি এই পল্লীপ্রান্তে বসিয়া আমার সাদাসিধা তানপুরার চারটি তারের গুটিচারেক সুন্দর স্বরসম্মিশ্রণের সহিত মিলাইয়া যুরোপীয় সভ্যতাকে বলিতেছি তোমার স্বর এখনো মিলিল না এবং তানপুরাটিকেও বলিতে হয়, তোমার ঐ গুটিকয়েক স্বরের পুনঃপুন ঝংকারকেও পরিপূর্ণ সংগীত জ্ঞান করিয়া সন্তুষ্ট হওয়া যায় না। বরঞ্চ আজিকার ঐ বিচিত্র বিশৃঙ্খল স্বরসমষ্টি কাল প্রতিভার প্রভাবে মহাসংগীতে পরিণত হইয়া উঠিতে পারে, কিন্তু হায়, তোমার ঐ কয়েকটি তারের মধ্য হইতে মহং মূর্তিমান সংগীত বাহির করা প্রতিভার পক্ষেও দুঃসাধ্য। মনুষ্ঠা স্রোতস্বিনী প্রাতঃকালে আমার বৃহৎ খাতাটি হাতে করিয়া জানিয়া কহিল,— এ সব তুমি কী লিখিয়াছ। আমি যে সকল কথা কস্মিনকালে বলি নাই তুমি আমার मूष एकन बनाहेब्राह ? 萨 जाभि कहिणांभ,-डांश८ङ ८नांय कौ झहेम्नां८छ् ? ८ट्वॉडन्विनौ कश्लि,-4भन कब्रिग्न यांभि कथtनां कथां कश् िन ७ीय१ कश्टिङ *ांत्रेि ना । बनेि छूभि चाभाद्र भू५ ७भन कथा निद्रङ, बाश चाभि बनि वा न वणि जांभांब्र भत्क बणा गउद, डाह श्हेप्ण चाथि ७भन लबिङ श्हेउाय ना । किरू ७ प्रश्न फूमि ७कथांबा बहे णिषिब्रां चांभाव्र नांप्य छांलाहेtडङ् ।
