রৰীক্স-রচনাবলী ۹۰ه আসছে না,প্রিন্সিপলও রইল ; অতএব এখন আমি ডম্বা মেরে বহুবিবাহ করব,প্রিন্সিপল রাধাচরণের প্রবেশ রাধাচরণ। আশুবাবু! : আশু। কী হে রাধে ? : ... } রাধাচরণ । সেদিন আপনি আমার সঙ্গে মন্ত্র নিয়ে তর্ক করলেন— এক-একট। শব্দের যে এক-এক-প্রকার বিশেষ ক্ষমতা আছে, আমার বোধ হল আপনি যেন তা সম্পূর্ণ বিশ্বাস করেন না। * श् অন্নদা। বল কী রাধে ? তা হলে আণ্ডর অবিশ্বাস করবার ক্ষমতা এপনে সম্পূর্ণ লোপ হয় নি! এখনো দুটো-একটা জায়গায় ঠেকছে – শব্দের মধ্যে শক্তি আছে, এ কথা বাঙালির ছেলে বিশ্বাস কর না ! f রাধাচরণ। বলুন তো অন্নদাবাবু তা হলে মারণ, উচাটন, বশীকরণ– এগুলো কি বেবাক গাজাখুরি । * * অন্নদা। তাও কি কখনো হয় ? সংসারে কি এত গাজার চাষ হতে পারে ? রাধাচরণ। পশ্চিম থেকে এক জন যোগসিদ্ধ মাতাজি এসেছেন। শুনেছি তিনি মন্ত্রের বল একেবারে প্রত্যক্ষ দেখিয়ে দিতে পারেন। দেখতে গিয়েছিলেম, কিন্তু সকলকে তিনি দেখা দেন না ; বলেছেন, যোগ্য লোক পেলে তাকে তিনি তার সমস্ত বিদ্যে দেখিয়ে দেবেন। আশুবাবু, আপনি চেষ্টা করলে নিশ্চয় বিফল হবেন না | আশু। তিনি থাকেন কোথায় ? রাধাচরণ। বাইশ নম্বর ভেড়াতলায় । * * * অন্নদা। বাইশ নম্বরটা উনপঞ্চাশের চেয়ে ভালো হতে পারে, কিন্তু জায়গাট ভালো ঠেকছে না । একে বশীকরণ-বিদ্যে, তার উপরে ভেড়াতলা। মাতাজির কাছে মুণ্ডুজিটি খুইয়ে এসো না। 喙 f আণ্ড। আরে ছি! কী বক তার ঠিক নেই। তারা হলেন সাধু স্ত্রীলোক, সেখানে মুণ্ডুর ভাবনা ভাবতে হয় না। তুমি বুঝেস্থঝে উনপঞ্চাশে পা বাড়িয়ে । . অন্নদা। তুমি ভাবছ বাইশ একেবারেই নির্বিষ। তা নয় হে। বিষের উপরেও দু মাত্র চড়িয়ে তবে বাইশ । আপাদমস্তক জর্জর হয়ে ফিরবে।
