রবীন্দ্র-রচনাবলী خراسOb) মূল ধাতু বহুমাত্রিক কি না, তাহার পরীক্ষার অন্য উপায় আছে। অনুজ্ঞায় আমরা দেখ ধাতুর উত্তর ও প্রত্যয় করিয়া বলি, দেখো, কিন্তু তাকে বলি না; তাকা ধাতুর উত্তর ও প্রত্যয় করিয়া বলি তাকাও। গঠন করে, বলিতে হইলে গড় ধাতুর উত্তর ও প্রত্যয় করিয়া বলি গড়ো, কিন্তু, শয়ন করো, বুঝাইতে হইলে গড় ধাতুর উত্তর ও প্রত্যয় করিয়া বলি গড়াও । আমাদের বহুমাত্রিক ক্রিয়াবাচক শব্দগুলি আকারাস্ত, সেইজন্য পুনশ্চ তাহার উত্তর আ প্রত্যয় না হইয়৷ আন+অ প্রত্যয় হয়। মূল শব্দটি আর্টুক বা চমকা ন হইলে অনুজ্ঞায় আটকাও হইত না, চমকাও হইত না । হিন্দিতে পাকড় শব্দের উত্তর ও প্রত্যয় হইয়। পাকড়ে হয় ; সেই শব্দই বাংলায় পাকুড়া রূপ ধরিয়া পাকড়াও হইয়৷ দাড়ায় । অন প্রত্যয় দৃষ্টাস্ত : মাতন চলন কঁাদন গড়ন (গঠনক্রিয় ) ইত্যাদি। ইহারা ক্রিয়াবাচক বিশেষ্য শব্দ । অন প্রত্যয়সিদ্ধ পদার্থবাচক শব্দের উদাহরণও মনে পড়ে ; যেমন, ঝাড়ন বেলুন ( রুটি বেলিবার ) মাজন গড়ন (শরীরের ) ফোড়ন বোটন ( কুটি হইতে ) পাচন । অন+ আ প্রত্যয় অন প্রত্যয়ের উত্তর পুনশ্চ আ প্রত্যয় করিয়া কতকগুলি ক্রিয়াবাচক বিশেষণের স্বষ্টি হইয়াছে ; ইহারা বিকল্পে বিশেষ্যও হয় ; যেমন, পাওন হইতে পাওনা, দেওন হইতে দেন, ফেলন হইতে ফেলনা, মাগন হইতে মাগ না, শুকন হইতে শুকুন। পদার্থবাচক বিশেষ্যেরও দৃষ্টাস্ত আছে ; যেমন, বার্টুন কুটুনা ওড়না ঝরনা খেলনা বিছানা বাজ না ঢাকন।। ङें &वंउठानि ধর্ম ও ব্যবসায় অর্থে ; গোলাপি বেগুনি চালাকি চাকরি চুরি ডাক্তারি মোক্তারি ব্যারিস্টারি মাস্টারি ; খাড়াই ( খাড়া পদার্থের ধর্ম) লম্বাই চৌড়াই ঠাণ্ডাই আড়ি (আড় অর্থাৎ বক্র হইবার ভাব ) । অনুকরণ অর্থে : সাহেবি নবাবি । দক্ষ অর্থে : হিসাবদক্ষ হিসাবি, আলাপদক্ষ আলাপি, ধ্রুপদদক্ষ ধ্রুপদি । বিশিষ্ট অর্থে : দামবিশিষ্ট দামি, দাগবিশিষ্ট দাগি, রাগবিশিষ্ট রাগি, ভারবিশিষ্ট ভারি। ক্ষুদ্র অর্থে; হাড়ি পুটুলি কাঠি (ইহাদের বৃহৎ— হাড়া পোটলা কাঠ )।
