[ ఆతి ) श्रश्नििनैं किङ्करें हरेश्व मन म६ *ाप्नद्र याइकिल कब्रिह उांशत्र স্বাৰাদি কাৰ্য্য-ক্ষয়িত্তে হইৰে । মহাপাপ্তকে প্রায়শ্চিৱ পরাকব্রত, ইহাতে জলঙ্ক হইলে পঞ্চধেস্থ জানরূপ প্রায়শ্চিত্ত বিধেয়। এই পঞ্চধের মূল্য ১৫ काँझ्भ कज़ि । dहे श्रृंक्रांशांठtब्रांरशंद्र यांब्रक्रिख कब्रिवांद्र नमब्र <थब्रिक्रिtरुग्न ठादश गद्देtऊ श्छ । यादहां★tब यहेक्क” गिभिष्ठ श्झेब्रां थींष्य “পক্ষাঘাতরোগসংকুচিত্তপীপক্ষয়ার পরাক্ষত্ৰতাপ্তশক্তে डाकtर्णन ऋत्विग्नांशेिब दां सृ९किषिककिर्षकन१भनंकर्षिां**ौদানরূপং প্রায়শ্চিত্তং কার্সমিতি বিন্ধুবান্মতম্ ৷” [ প্রায়শ্চিত্তের অঙ্গগুৰিৰয়ণ প্রায়শ্চিত্ত দেখ । ] পক্ষাদি (পুং ) পক্ষ আদিৰ্যন্ত । পাণিজ্যক্ত শঙ্কগণভেদ। दश-“ग, एक, ठूग, कू७, अ७, रुषणिक, दणिक, ऽिज, অস্তি, পখিন, পন্থ, কুম্ভ, সীরক, সরক, সকল, সরস, সমল, অতিশ্বন, রোম, লোমন, হস্তিন, মক, লোমক, শীর্ষ, নিবাত, পাক, হিংসক, অঙ্কুশ, স্ববর্ণক, হংসক, হিংসক, কুৎস, বিল, | খিল, যমল, হস্ত, কল, সকর্ধক। এই পক্ষাদিগণের উত্তর ফক্ প্রত্যয় হয় । ( পাণিনি ) পক্ষাধ্যায়, ন্যাশাস্ত্রের অন্তর্গত বিবাদত অধ্যায়। (ઃિ બ૭ગર ) পক্ষান্ত (পুং) পক্ষপ্ত অৰে শত্র কালে। অমাবস্ত, পূর্ণিমা। পর্যার-পঞ্চদশী, অর্কে বিশ্লেষপৰ্ব্ব, পক্ষাবলর। ( শার' ) | পক্ষান্তে যাত্রা করিতে নাই, করিলে নিষ্ফল হয় । "পক্ষাস্তুে নিষ্ফল। মাত্রা মাযান্তে ময়ণং ধ্রুবম্।।” (জ্যোতিস্তত্ব ) ২ পক্ষেয় অবদান। । পক্ষান্তর (রা) জন্যৎপন্নং পক্ষান্তরং। ১ অপরপক্ষ, অপর निद् ।। २ मठांखब्र । পক্ষাভাস (পুং) ১ হেত্বাভাস, সিদ্ধান্তাভাস। ২ মিথ্যা অমুযোগ । পকালিকা (স্ত্রী) কুমারাহচর মাতৃভেদ। (ভারত ... অ’) পক্ষালু (পুং ) পক্ষে বিদ্যতে যন্ত, পক্ষ অস্ত্যৰ্থে আলুছ। পক্ষী । পক্ষবসর (পুং) পক্ষত অবসরোৎপসরণং বৰ । পূর্ণিমা, 'অমাবস্তা । ( শঙ্কর” ) e श्रकाशद्र ( बि) ििम ७क भएक्द्र मरण ५कबाब आशब করেন । ( মহাভারত বনপৰ্ব্ব ) পক্ষিতীর্থ, একটা অতি প্রাচীন ও প্রসিদ্ধ তীর্থক্ষেত্র । দাক্ষিণাত্যের মাঙ্গাজ নগরের ১৮ ক্রোশ দক্ষিণে সমুদ্রতীরবর্তী সগ্রস ও চিঙ্গলপটের মধ্যস্থলে অবস্থিত। ইহার বর্তমান নাম তিরুকড় কুন্থর (তিত্বৰুৰূহকুনরুস্) অর্থাৎ পবিত্র झिस्थिाश्राम्र •ार्कीड । अरे क्जिङ्गनि यक् गया हिन् ७ (दोष जेख्द्र जच्थनांरबङ्ग** मtषा. ७jनिकेि लांछ* कक्रिक्षांश्लि । डांग्ननांप्वंद्र छांब्रडौछ cयोकशtगfग्न हेडिरांन् मांमक (ड़िकाउँौद्र क्षt६.७ई हन ८ोकब्रिtभब्र भठि .. "बिजः गभिागज्यांग्रtन * नां★म. फेंग्निश्रेिष्ठ इहेब्रटिश् । यéमान-गभtबस ५धांमकांश भविष्ठन, निद.७ শক্তিমূৰ্ত্তি প্রতিষ্ঠিত এবং তত্ত্বং দেবদেবীর পূজা প্রচলিত দেখা बाग्न ; किरु प्लेख भविष्जङ्ग अन-७ोश्6रबग्न जमद्दग्नङ्गs শিলালিপি দৃষ্ট হয় । [ তিক্ষক,কুsষ্ণ দেখ। ] ५षनकांग्र श्नभूहान श्रेष्ठ छांना शग्र 6, cरम ध्ईडेन cरून नगtब्र cनरॉनिtनव महांtषtदद्र मिको ॐशिष्ठ श्रेष्ठ ७१उिभूáक चांगनांtनग्न ठिहरां*ौ वाrनङ्ग • छमा निर्किटेइन ¢}श्न} कब्रिएशन ५क्र cनदेशांtन • शांकिब्र एलांझंब्रl, cमम छैtशब्र ॐौ5द्र१भूछ रून्निष्ठ भारब्र, यहेक्लभ भएमांडिअप्रि७ जांनारेtजन । ऊांशtrब्र ¢ांर्थग{छूनांtब्र णित णइहे शहेज छांझानेिशंएक श्रृंकठिকারে রূপান্তরিত করিয়া পরস্পর-সংলগ্ন করিয়া প্লাৰিলেঙ্গ এবং সেই পৰ্ব্বতশ্রেণীর একটতে আপনার আবাস মনোনীত করিয়া লইলেন। এখানকার শিবমূঃি "বেদগিরীশ্বর" বা বেদ-পৰ্ব্বতের অধিষ্ঠাতৃদেবতারূপে পূজিত হন। প্রধা, এই পৰ্ব্বপ্তের যে স্থানে মহাদেব এককোট রত্রকে রণে পান্ত করেন, তথায় তাহার বিজয়ঘোষণার্থ একটা মণির নিৰ্ম্মিত श्रेब्राझ्णि । मनिङ्गणैौ अठिनग्न थाईौन ७ १६९ । भूक्षींद्ध यूत्र ७ मगिब्र-श**नग्न भग्न श्रेष्ठ यहे आाग “मझकरेग" নামে খ্যাত হইয়াছে। উপরি উষ্ণ মন্দিয় ছুইটী ব্যতীত গিরিপ্রেণীয় পাদদেশে पञांद्र ५काँगै अभिग्न अांtछ् । भमिग्र!) ७थामफाँग्न अनrांना মন্দির অপেক্ষ বৃহৎ । ইহার চারিট গোপুর দেখা যায়। মন্দিয়াতান্তরে শিৰো অৰ্দ্ধাঙ্গিনী শক্তিদেবী। দেবীমূৰ্ত্তিকলিবশে ক্ষয়প্রাপ্ত হইতেছে। চৈত্রমাণে দেবীর অভিধেককালে এখানে বহুলোকের সমাগম হয় । शृमैत्र १४* *ठीकैौ १र्षीठ अहेरानमांशाँझ गरष्क विश्लब किङ्गहे तम वा नाहे। १८ ८°ब्रणि उब्रिान् मांगक अिनक উপাসকের উদ্যমে ও বক্তৃতীয় সাধারণে শিবমহিমায় বিমোহিত হইনাছিল এবং ক্রমশঃ তাহীদেরই চেষ্টায় তিরুকড় কুও নবীন আকার ধারণ করির দক্ষিণভাতে কাঞ্চীপুর সদৃশ তীর্থমালায় दिङ्कश्ङि रहेब्रांष्इ । স্থলপুরাণের মতে-যেখানে দেবরাজ ইস্ত্র আসিয়া মহাদেবের উপাসনা করেন, সেইস্থানটী আজিও ইঞ্জর্তীর্থ নামে খ্যাত। এৰা, ইজ শিৰপূজার উদেশে প্রতি বাদশবৎসরে अग्निां★ बङ्गः:क १ब्रां५ांrम ८थब्र१ कtब्रन । भै गमाग्र बब প্রথমে পৰ্ব্বতোপন্ধি মন্দিরের উচ্চ চুড়ার জাগিয়া পতিত
