পঞ্জ খো
সমাচারপন্থাশ্চৈৰ ৰিজোঃ পঙক্তিপাবনাঃ। বাতাপিৰোৰ্যশ বগুঃ শ্রোত্রিয়ো দশপুরুষঃ। ঋছুকালাক্তিগামী চ ধৰ্শ্বপত্নীৰু য: সদা। বোৰ্যিাৱতরাতে বিপ্র পঙক্তি পুনাহূত।" (পদ্মপুরাণ স্বৰ্গখণ্ড" ৩৫ জt ) ইত্যাদি । ৰোৰি ব্ৰাহ্মণ, যাহার। সদাচায়পরায়ণ, বাছার পিতা ও স্বাভার বশীভুত, শ্রোত্রিয় এবং বাছার ঋতুকালে ধর্শ্বপৰীতে উপগত থাকেন, স্বধৰ্ম্মপরায়ণ, বেদাদিপারগ ও স্বাতক এই সকল ব্রাহ্মণ পঙুক্তি পবিত্র করিয়া থাকেন। সত্যবাদী, ধৰ্ম্মশীল, স্বকৰ্ম্মনিরত, তীর্থস্নায়ী,অক্রোধী,অচপল,ক্ষান্ত, দান্ত,জিতেজিয়, সকল ভূতের হিতকারক ; ইহাদিগকে দান করিলে অক্ষর ফল লাভ হয় এবং ইহারাই পর্ভূক্তিপাবন অর্থাৎ পবিত্ৰচরিত্র, যাহার কোনরূপ দোষাদ্রাত নছে এইরূপ ব্রাহ্মণই পঙক্তিপাবন। পূৰ্ব্বে পঙক্তিদুত্ৰকস্থলে যে সকল দোষের উল্লেখ করিয়াছি, ঐ সকল দোষরহিত ব্রাহ্মণই পঙক্তিপাবন। ২ পঞ্চায়িগুহস্থ, পঞ্চায়িযুক্ত গৃহী। পঙক্তিরথ (পুং) পঙক্তি দশস্থ লিঙ্ক গতো রাখা হত। দশরথ, রাজ। (শস্বর") "অযোধ্যায়াং মহারাজঃ পুরা পঙক্তিরথো বলী। তস্তাযুজে রামচন্দ্রঃ সৰ্ব্বশূন্ত্রশিরোমণি ॥" (পয়গু পাতালখ") ( রঘু৯৭৪) পঙক্তিরাধ (ত্রি) ব্রাহ্মণোক্ত হৰিশংজ্ঞাদি দ্বারা সমৃদ্ধ যজ্ঞ। 'অচ্ছাবীরং নর্যাং পর্ভূক্তিরাধসং দেবী যজ্ঞং "(ঋক্ ১৪•৩) পঙক্তিরাধসং ব্রাহ্মণোক্তছবিপঙুক্তাদিভিঃ সমৃদ্ধং যজ্ঞং । পঙুক্তিভিঃ রাষ্ট্রোতি পর্ভূক্তিরাধাং, পঙুক্তিরাধ-অসুন্ (উপ্ ৪।২২৬ ) ( স্বায়ণ ) ( শুক্লযজুঃ ৩৩,৮৯ । ) - পঙক্তিবীজ (পুং পঙক্তিস্থতানি বীজানি বক্ত। ১ বর্জ্যু বৃক্ষ, চলিত বাবলাগাছ। ২ অারখধবৃক্ষ, সোদালগাছ । ৩ কণিকার বৃক্ষ, চীনের কবরীগাছ । ( রাজনি" ) পঙখে (পন্থ-খো) চট্টগ্রামের পাৰ্ব্বত্যপ্রদেশবাসী জাতিবিশেষ। শকুনীয় পূৰ্ব্বকূলে বোঙ্গোঙ্গ-প্রদেশে কর্ণফুলীনীতীরস্থ তিনখানি গ্রামেই ইহার অধিক বাস করে। এখানকার ৰনযোগী জাতীয়েয়াও ইহাদের সহিত একবংশসস্তৃত বলিয়া जएम क८व्र । हेंहाँब्रां दtग, छेउछ छांठिठे uक निष्ठांछ श्हें সন্তান হইতে উৎপন্ন-একপুত্রের বংশ পথে ও অপরের বংশ বনযোগী নামে পরিচিত হয়। এই হুইট জাতির ভাষা, জাচারব্যবহার ও রীতিনীতি প্রায়ই একরূপ। ইহারা আপনদিগকে ত্রন্ধের শান্বংশোদ্ভব বলিয়া পরিচয় দেয়। ইহাঙ্গের পয়শয়ের মধ্যে আকৃতিগত পার্থক্য এইরূপ যে, ৰনযোগীরা छांशरणब्र cफ्न छह मछ८कब्र चक्ष्ठांtण ठूफांकtद्र बैंit१ ७ [ ৫৭৯ ] SCSCCSCCSCSSSSC পঙ্গপাল ത്ത് गम्रथांब cगरे इकांवखट्रूइ *कारभरन cर्षोभाइ मछ शक्द्रिा স্থাখে । - जनंcउच्च छै९णखिनषटक देशरक्इ मटश थकछैौ प्लांश्कर्षी श्रब अऽनिङ भारश् । रेशानज्ञ भूर्मभूक्षऋषइ क्रrन कुरबारूभ नाप्न अरु ब्रीब श्ब । उिनि विानर चमडावांन् हिरणम ७व१ ७क cनवकछांग्र भानेिशश्न कtब्रन ।। ७कमकब्र थाई श्रृंकईडcधरनएवं अां छन लांभिtज cनदकछांङ्ग *ब्रांम*वtछ भूकर्तछदांनिग्रंथ जबूजउँौब्राइ गयठणरभमब मानेिमt:श्राहे८णन, cनहे अवशि डांशांद्र নিয়প্রদেশে আদিয়া বাল করিতেছে। ইছারা বলে, পূর্বে সকল জীবজন্তই কথা কহিতে পায়িত। একদিন সকলে দেৰকস্তার কাছে মাংস খাইতে চাছিলে দেববালা ভগবানকে জানাऎव। शैश्न:१ङ्ग १fििङ श्ङ्ग१ ब्रिट्णम । ८गरॆ षष् िऔय् ब्रह्म হত্যাজনিত কষ্ট ভাষায় প্রকাশ করিতে পারে মা। পস্তোন ও ८षाजिर प्रहे छूहेन्नै कूनtनदठ, फेष्ठद्रजाडिद्र निकहे श्रेष्ठ পূজা পাইয় থাকে। পূর্বে ইহাদের মধ্যে নরহত্য প্রচলিত ছিল, এখন ইংরাজ গবর্মেন্টের কঠোর শাসনে ইহারা ঐ নীভৎস জাচায় পরিठान्न कब्रिाप्श् । म, दर्शी, वन्नूरु यङ्गडि •र्न कब्रिग्न हेशब्र cश अशैरकांग्न कtन, उांश क्षनहे विवृ७ झग्न न । ईशंदनद्र মধ্যে কোন পৰ্ব্ব নাই। একমাত্র ধানের শিল্ব গঙ্গাইলে ও ফসল *ांकिtत्र हेशंब्री जङाख श्रांrमांग थtभांम कtब्र । ५हे नबद्र পত্যেন দেবতার নিকট প্রচুর শক্ত প্রার্থনা করিয়া থাকে। हेशद्रां दtग cए, जम्मूत्रशत्र नायरू ब्रांबाब्र गमtछ ठांशब्र! नमठ পাৰ্ব্বতীয় জাতির উপর আধিপত্য বিস্তার করিয়াছিল। এই রাজবংশের অবনতির লঙ্গে সঙ্গেই তাছাদের জাতিগত অবনতির স্বত্রপাত হইয়াছে। বনযোগীরা শবদেহ গ্রোধিত করে। রাজ বা জঙ্ক কোন সর্দার মরিলে তাহাকে বসাইরা তাহার উপর মাটি চাপ দেয় । পঙ্গপাল, পতঙ্গ জাতিবিশেষ । সচরাচয় গঙ্গাফড়িং দেখিতে ८यक्र”, हेशप्लग्न भाङ्गठिछ जागृक्ष याग्न ठनष्ट्रक' । প্রাণীতত্ত্ববিদগণ ইহুদিগকে (Orthoptera) অর্থাৎ প্রকৃত ডানার উপরিভাগস্থ কঠিন আচ্ছাদনযুক্ত এবং লঙ্কনশীল (Saltatori") Af III fäch" (R i G# Gryllidæ \9 Locustida, afts, झोझैं জাতিগত সংজ্ঞা নির্দেশ कब्रिद्रा नूनब्रांत्र देशांप्लब्र भरश अप्मक ●णि cथनै बिछांग कब्रिड्रारश्म । देहां८मग्र **कांडांtणब्र •न जांशांब्रगठt *बैौब्र अरिनक्रा वस्त्र, यहे •एबब्र फेभत्र छत्र ब्रि ऐशब्र गोकाहेप्छ পারে। কিন্তু সন্মুখভাগের পদগুলি অপেক্ষাকৃত ছোট । मकरकब्र गजूषtनtन रठांद्र छांद्र क७की रत्र दत्र {ब णारह,
