श्रीदनंझब्र too >भांशद्र दृषविप्ड भाँहै, भडौब्रभक नाप्य बरैमक ८कौशब्रांब श्रृंदगंणबभ्रंटङ्ग जॉनिद्रां ब्रांजrहां★न ७ फर्षांब s० द९नङ्ग अदहांम करग्रनt wहे नभन्नई cष cबोरु«वंडांनङ्ग भांमक५द्र ठांश कोराप्क७ बूवारेष्ठ श्हेप्रु म । अषात्न ब्रिाबरु डेिअन् १७ब्र नमरश् २०णै नज्वांब्रांtर्ष यान शजाद्र शछि गचडौद्र *ीथांबू शैमदांन थठ विचक कब्रिएडन । •ाकल, पाकियोडाबानौ अरू भविशै बछि। रेशब्र সকল সময়ে একস্থানে ৰাস কয়ে না। যখন যেখানে থাকে, कदम डांशब्र चारणब्र श्रांछझांनन निद्रा पांtनां★रशांशै। ७कौ জয় নিৰ্ম্মাণ করিয়া লয় । ইহাদের নামের উৎপত্তি সম্বন্ধে সাধারণের মত এইরূপ যে তাহাজের পাচটা ‘চাল' অর্থাৎ সোণ, রূপ, লোহ, তামা ও পিত্তল এই পঞ্চধাতু হইতে তাহাঙ্গের উপঞ্জীৰিক লব্ধ হয় বলিয়। তাছাদের "পঞ্চাল’ নাম হইয়াছে। স্থানভেদে কোথাও কোথাও রেশম ও পাথরের गो{& रकtत । हेहाँग्नां य८डळां★रौौष्ठ थांब्र° करग्न ० ।। দাক্ষিণাত্য ব্রাহ্মণের সহিত ইহাদের কতকটা বৈরিভাব সৃষ্ট श्द्र । बाँक्र५' झक्रि भारौँ ७ पोएनन्न। बागभौं । क७काए५ ८बोकाकाद्रौ श्sप्राग्न हेशानद्र निषानरथा अडि अम । এখনও ইহার গোপনে বুদ্ধের পূজা করে, কিন্তু বাহিয়ে ব্রাহ্মণগণের দেবদেবীর পূজা করিয়া থাকে। কেহ কেহ অনুমান করেন, ইহারা পূর্বে পঞ্চশীল মানিয়া চলিত। এই জন্ত তাহার ८कान भगएा ७ख्। अर्थााग्न अलिश्ठि श्हेप्ठ श्हे८७ •एन्न ক্রমশঃই অপভ্রংশে "পঞ্চাল’ নাম প্রাপ্ত হইয়া থাকিবে। ইহার বলে, স্বজাতির মধ্যে বুদ্ধদেবের পূজার জন্য তাছাদের স্বতন্ত্র পুরোহিত আছে। এতদ্ভিন্ন কোঙ্কণ, কর্ণাট ও দক্ষিণ পঞ্চালগণের মধ্যে বৌদ্ধধৰ্ম্মবিবরক অনেক গ্রন্থ আছে বলিয়া প্রকাশ, কিন্তু পুণা প্রভৃতি স্থানের পঞ্চালগণ কিছুতেই প্রাচীন গ্রন্থাদির কথা স্বীকার করে না । বিশ্বকৰ্ম্মার বংশ বলিয়া ইহাদের একটী বিশেষ খ্যাতি অাছে। পঞ্চালচণ্ড (পুং ) একজন আচার্যের নাম । পঞ্চালপদবৃত্তি ( স্ত্রী ) ছনোবিশেষ । পঞ্চালর, মাঙ্গাজ প্রেসিডেন্সির চিত্তর জেলাবাসী কামার জাতি, পাঁচটী বিভিন্ন শ্রেণীতে বিভক্ত বলিয়া ইছারা পঞ্চালর নামে খ্যাত। ইহার আপনাদিগকে বিশ্ব-ব্রাহ্মণ বলিয়া পরিচয় দেয় এবং যজ্ঞোপবীত ধারণের পর আচাৰ্য্য উপাধি গ্রহণ করে। গ্রকৃত পক্ষে ব্রাহ্মণদিগকে ইহার অপবিত্র ও বিদেশীয় বলিয়া বৃণা করে । ইহাদের ধারণা পূৰ্ব্বে পঁাচ বেদ ছিল, [ ఆతిని ) • दखए८बब अधिकां★ लश्ब्र चौबोलर ७षः वैौब्रtषकपश्tित्रश्न भाषा विवाह केनश्ठि रद्र । cनश् प्रप्शरश्न गकांगभ१ छगौऊ पांद्रन कtब्र । भरत्र क्रशान अङ्गङि चशब्थविभ* *श छविश इंशिक रूज कप्लेिइ णहैद्रार६ ।। - पर्वीर्ष किद्रां कां७, विरांश् aहछि कई देशज्ञ जांभमाभबिरे कब्रिह नए । त्रबलि वक्ष श्रेष्ठरे देशब. ५क बाडिएक ‘छझ' शनिवा ममांमैौष्ठ कtछ,८गरे बाकिहे नकण छछकरई फेभश्डि शकिब्र कार्षी कब्राह । छषाकब्र गूंहादिङ अॉषcभज्ञ uरेक्कन अठिार अगरुडे श्रेब काशtनद्र विषार '*७ॉल' खांजिब्रां निरउ ¢कडे कब्र । गंगंलङ्गनं★री दिईबांधt१ग्न भशt#ब्र ‘*७ांग'-माहांङ्ग विवांश् नमरग्र विप्लवज्ञानं ग**ांनrन दध्न°ग्न शश ।। ५दै विवांम गईब्रां फेडद्र नस्यंबांtवृध्न अह्था একটা বিরোধ উপস্থিত হয়, এবং শেষে জালত পৰ্যন্ত 'फूाहेग्न विर्ष-द्धाक्रोहिणग्न अङ्गणो७ हरेद्रोह । পঞ্চালরগণ কিরূপে বামমাগাঁদের সমশ্রেণী fাড়াইল ইহার উত্তরে তাছার বলে যে,চেররাজ পরিমলের সময়ে বেদব্যাল স্নামক छरैनक अांक५ अांनिद्रां ॐांशं★ ब्रांजश्रेब्रियांtब्रग्न *ीरिज़ अर्डरूद्वीनेि নিৰ্ব্বাছের তার প্রার্থনা করে । তাহীতে রাজা উত্তর দেন যে, পঞ্চালয়গণ ( বিশ্ব-ব্রাহ্মণ ) এ বিষয়ে বিশেষ কাৰ্য্যদক্ষ, অতএব पत्रांश्रमांब्र ५ dथांशfम श्रांभेि द्रक्र राग्निtङ •ांब्रिलांय नां । ज्ञाछाब्र शृङ्कन्न भन्न फेख् बाग जानिम्न मे कथा जानाश्त्ण, রাজপুত্রও অস্বীকৃত হইলেন। অতঃপর ব্যাস রাজার অপর এক পুত্রের নিকট ধাইয় পুৰ্ব্বতন রাজ ও পঞ্চালরগণ লম্বন্ধে अप्नरु अशो १झ गिब्रो उहान्न भन इङ्गण पणि Jष९ তাহাকে পুরোহিতপদে বরণ করিবার জন্যও প্রতিশ্রত করিয়া লইল। এই পুত্র রাজা হইয়। তাছার পূর্বপ্রতিজ্ঞারক্ষণে যত্নবান্ इहेण । किस्त्र डिनि श्रृंक्णङ्ग१ि८रु फ्रेंfहे८णन न । फेछन्द्रन्न মধ্যে মিটমাট করিয়া ক্রিয়াকলাপাদি ভাগ করির দেওয়াই তাহার উদ্দেশ্য ছিল । পঞ্চালরগণ এ প্রস্তাৰে সন্মত হইল না। রাজা তাহাদিগকে তাড়াইয়া দিলেন । ইহাতে রাজ্য মধ্যে মছগোলযোগ উপস্থিত হইল। প্ৰজাগণ পঞ্চালয় কর্তৃক ধর্শ্বকার্ল্য সম্পন্ন হইল না দেখির চাষবাস পরিত্যাগ করিল। ব্যাগের মন্ত্রণায় রাজা সাধারণ সমক্ষে ঘোষণা করিলেন, যাহার রাজপক্ষ अदणबम कब्रिाद, उtशब्रा भक्रिणtsांग्रैौ uदः षांशब्र श्रृंदगंणब्रদিগের পক্ষাবলম্বন কল্পিবেন, তাহার বামাচারী বলিয় গণা হইবেন । अक्षणब्रटिश्रब्र “हेब्रण अनथाप्नद्र कथा ७निो निकोबउँौ ब्रांजण१ छैशंग्र विक्रtरु प्र«ग्निमान शहेरणम । ठांशब्र कणिक्रভিমুখে অগ্রসর হইয় সাম্রাজ্য অধিকার করিলেন । ৰাগও সেই সময়ে কণীৰামে পলাইবা যায়। পূৰ্ব্বোক উপাখ্যানই नक्रिगांकाईौ ७ यांशशांशैौंशtर्णत्र $९°द्धिग्न uकमाज कांब्र१ ।।
