পাতা:বিশ্বকোষ দশম খণ্ড.djvu/৬৯৬

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

মৃত্যুর দিনই স্বতের পুত্র বা অতি নিকট গান্ধীয়ে কেশমুগুন ४s cर्षछयञ्च श्रृंब्रिशांन, भूtउब्र क्षिदां ब्रममैङ्ग अलझांब्रॉनि £मांक्रम जांग्रेौद्र वजन ¢कण श्हेब्र थप्लेब्रि नंद गहेब्रा (ब्रांमनांम कब्रिष्ठ করিতে ) শ্মশানক্ষেত্রে গমন, শ্মশানে করণীয় মুখাগ্নি প্রভৃতি, अzछाडैिझिम्ब्र, s० नेिन ceरउम्र छेtकtथ कलां★it८ङ शुभ्रु e জল প্রধান প্রভৃতি সম্পন্ন হুইয়া থাকে। যে মুখাগ্নি করে, tन ०७ निन यांफ़ौम्र वांश्ब्रि इहे८ठ *ाँ८ब्र न । uाहे रुग्न भिन পরিবারস্থ কেহ আর রন্ধন দি করে না, কেবল আৰ্ত্তনাদ ও cथांक ७धकां* कब्रिग्न थांरक्। जांघैौञ्च कूप्लेक्ब्र श्रांशब्रॉनि *ां%ाहेब्रा cनम ७ अiनिद्रां थींeब्राहेङ्ग शांन ।। ०s* निtन ठाकধিকারী কোন ধৰ্ম্মশালায় গিয়া পুরোহিতের সাহায্যে যথারীত্তি প্রাঙ্ক ও দtনাদি সম্পন্ন করেন। ১৩শ দিনেও প্রেতাত্মার ক্ষুধা তৃষ্ণ দুর করিবার জন্য তিলতর্পণ করা হয়। এই কাৰ্য্য ভাদ্রমাসের পিতৃপক্ষেও হইয় থাকে । যদি কোন ব্যক্তি অতি দুরদেশে কালগ্রাসে পতিত হয় অথবা কাহারও ভাৰ্য্য৷ যদি পতিকে পরিত্যাগ করিয়া ও পতির কুলে কালি দিয়া চলিয়া যায়, তাহীদেরও উদ্দেপ্ত যথারীতি শ্মশানে গিয়া অস্ত্যেষ্টিক্রিয় ও শ্রাদ্ধাদি করিতে হয় । এরূপ স্থলে পতি আর কখন সে পত্নীর মুখদর্শন করেন না। প্রভুগণ এখন সকলেই প্রায় শৈব। শৃঙ্গেরিমঠের শঙ্করাচাৰ্য্যকেই আপনাদের সর্বপ্রধান ধৰ্ম্মগুরু বলিয়া মনে করেন। বাল্যকাল হইতেই সংস্কৃত স্তোত্রপাঠ ও দেবপূজা করিতে শিখে । অধিকাংশ প্রভুর গৃহেই গণপতি, মহাদেবের বাগলিঙ্গ ও শালগ্রাম শিলা থাকে ও প্রত্যহ তাহাদের পূজা হয়। প্রভুগণ সকল হিন্দুপৰ্ব্ব পালন করেন। এ ছাড়। তাছাদের কএকটী বিশেষ পৰ্ব্ব আছে, যথা—গুড়িপৰ্ব্ব বা চৈত্র শুরু প্রতিপদে ( বৎসরের প্রথম দিনে ) ধ্বজদান, রামনবমী, হনুমানূপূর্ণিমা, অক্ষয়তৃতীয়, ( জ্যৈষ্ঠমাসে) কদলীপূর্ণিমা, আষাঢ়ী শুক্ল একাদশী, ( শ্রাবণ মাসে) নাগপঞ্চমী ও নারিকেলপুর্ণিমা, কৃষ্ণের জন্মাষ্টমী, ( ভাঞ্জে ) হরিতালতৃতীয়, গণেশচতুর্থী, মহাপঞ্চমী, গৌর্যাষ্টমী, বামনদ্বাদশী, অনন্তচতুর্দশী, মহালয়, ( আশ্বিনমাসে ) দশের, কোজাগরী পূর্ণিমা, দেওয়ালী, ( কান্তিকমাসে ) যমদ্বিতীয়, তুলসী-একাদশী, দীপসংক্রান্তি, ( ফাল্গুনে) হোলী বা দোলপূর্ণিমা। প্রভুদিগের মধ্যে কোনপ্রকার পঞ্চায়ত নাই। ইহার পুত্রাদিকে রীতিমত লেখাপড় শিখান। গবমেন্টের সকল উচ্চ बिछtभ३ अछूकईकांग्रैौ बृहे इछ। পন্তরঙ্গ ( ক্লীং ) পট্টরঙ্গ পৃৰো সাধু । রক্তচম্বন, বকমকাঠ । { পভঙ্গ লেখ । ] - [ ७*२ ] הדו" .

  • डलङ्, झषु,ेनैश्च शशिन श्रीबः । পত্তস্ ( জব্য ) রশ্মিসংজ্ঞক পাদদ্বারা ।
  • পত্তে জগীর প্রত্যঙ্কমত্তি” ( খ্ৰীকৃ ১৯২৭l১৩) ‘পত্তো রশ্ন্যাখ্যৈঃ পাদৈঃ (লাঙ্কণ ) পত্তি (পুং ) পদাতে ৰিপক্ষসেনাং প্রতি পন্তাং গচ্ছতীতি পদ-তি { পদিপ্রথিভ্যাং নিৎ । উপ্‌ ৪।১৮২) । পদাতিক, ইহার পদ দ্বারা গমন করিয়া যুদ্ধ করে। ‘. “পত্তিঃ পদাতিং রথিনং রথেশঃ” ( রঘু ২ বীর। ( বিশ্ব ) ( স্ত্রী) পদ-ভাবে কিন্তু। ৩ গতি। ৪ সেনাদলবিশেষ, এক রথ, এক গজ, তিন আখ ও পাচ পদাতিক সৈন্ত ইহারা পত্তি নামে অভিহিত ।
  • একে রথে গজশ্চৈকো নরাঃ পঞ্চ পদাতয়ঃ। ত্রয়শ্চ তুরগান্তজুজ্ঞৈঃ পত্ত্বিরিতাভিধীয়তে ॥” (ভারত ১১ অ')

৫ পঞ্চপঞ্চাশদাত্মক নরসৈন্ত । “নরাণাং পঞ্চপঞ্চাশদেধী পত্তির্বিধীয়তে ॥” (ভারত ॥১৫৪ অ') পত্তিক (ত্রি) পত্তি-কন্‌। পদাতি । পত্তিকায় (পুং ) পদাতিক সৈন্ত। পত্তিগণক (ত্রি ) পত্তিং গণয়তীতি গণ-মক। পত্তিগণয়িত, যিনি পত্তি গণনা করেন । পত্তিন (ত্রি) পৰা তেলতি তিল-গতে বা ডিন। পাদ দ্বার গমনশীল । (হরিবংশ ১০ • অ” ) পত্তিসংহতি (স্ত্রী) পৰীনাং সংহতি ওতৎ। পত্তিসমূহ, পাদাত, সেনাবৃন্দ। পত্তর (পুং) গর্তে বাহুলকাদুয়, তন্ত চৰিতং। ১ শালিঞ্চশাক । ২ জলপিপ্পী। ৩ পর্কট বৃক্ষ। ৪ শমী বৃক্ষ। (ক্লী ) ৫ কুচন্দন । ( সুশ্রুত স্বত্র ৩৯ অ” ) ও পত্তঙ্গ । ৭ বাতশমন । পত্র, [ পত্র দেখ। ] পৎনবিস, মহারাষ্ট্রবাসী হিন্দুরাজগণের অধীনস্থ ধনাধ্যক্ষের পদ বা কাৰ্য্য । - পত্নী (স্ত্রী) পতুৰ্যজ্ঞে সম্বন্ধে য়য়া, ইতি নকারাদেশঃ উীপূচ (পত্যুর্নে যজ্ঞসংযোগে । পা ৪।১।৩২ )। বেদবিধানানুসারে উঢ়, বিবাহিতা। যে কঙ্কাকে শাস্ত্রানুসারে বিবাহ করা যায়, তাহাকে পত্নী কহে । পৰ্য্যায়—পাণিগৃহিতী, সহধৰ্ম্মিণী, ভাৰ্য্য, জায়, দার, সধৰ্ম্মিণী, ধৰ্ম্মচারিণী, দার, গৃহিণী, সহচরী, গৃহ, ক্ষেত্ৰ, বধু, জনি, পরিগ্রহ, উড়, কলত্র। ( হেমচ” ) "পঞ্জীমূলং গৃহং পুংগাং যদিচ্ছন্ত্ৰোংকুবর্গুিনী। গৃহাশ্রমসমং মাস্তি যদি ভাৰ্য্যা বশামুগা ॥” (লক্ষ্যুতি ) দক্ষসংহিতায় লিখিত আছে, পত্নীই গৃহধৰ্ম্মেয় মূল, যদি পত্নী পুষ্ক্রমের বশবর্ষিনী হয়, তাছা ৰুইলে গার্হস্থ্যাশ্রম