- 齋 - वक्रक्वथकृछिनूक्षविषक-लनगैष्णबू। नश्शावजूषा-बमिठচরণাধিপাম্বাশ্রমোচিতাচারপরিপালন-পবিত্রীকৃতধরিত্রীক্তলেঘু। সকল দেবপূজিত-প্রবুতগোস্বামিচরণারবিন্ধুে। মমাবলীসংলগ্নঃ সাষ্টাঙ্গপ্রণামসহশ্ৰমজলং ওঁং লমে নারায়শাস্থেতি মন্ত্রেণাকল্পিতমন্ত ? স্কৃত্যের প্রশস্তি—‘স্বস্তি ভগবচ্চরণপরাহ্মণসকলক্সবিশাধিরক্ষক-গোমহ্যিাদিপ্রতিপালকনিখিলবংশাজসেবক-বশংৰামুকভূতাং প্রতি ।” শত্রুর প্রশস্তি-স্বস্তিসমরাঙ্গনস্রষ্টপ্রতিভটবশঃপরিপূরিতসকলসামন্তরাজধানীবিস্তৃস্তিতৰীয়শাস্ত্রাবশেষিতনিজৰশান্থরক্ষকসততপরিত্রস্তশরণাগতামুকং প্রক্তি।’ বিবেকীদিগের প্রশস্তি—‘স্বস্তি শ্ৰীভগবৎপদপঙ্কজপুঞ্জনোপচিতপুণ্যপুঞ্জপবিত্রীকৃতান্তঃকরণদিগুবিলাসিনীবিসরৎখন্মিল্লমিলন্মরীমালাকলাযশোহমুবদ্ধি-নিরবধিবক্ষবিশ্রাণনাধরীকৃত-স্বরপুরভূমীরূহে স্বস্তি প্রীমৎপরমেশ্বরপাদপীথোক্ষস্থাস্বাদ-চতুরচিত্তচকীিকতৃবৃন্ধারক-বৃন্দাবনজনিতামিত-বশঃ-পটারপন্থপটলালকৃতদিগঙ্গনাগণগুনতটপ্রবলপ্রতাপৌৰ্ব্বখবীকৃতপ্রতান্ধিলাখগৰ্ব্বাকু -- পারপারেষু ' ( বররুচিকৃত পত্রকৌমুদী । ) প্রাচীন শিলালিপি প্রকৃতিতে প্রায় এইরূপ প্রশস্তি দেখিতে श्रृं७झौ शोग्न ! 爵 পত্র শব্দে সাধারণতঃ বৃক্ষপত্রকেই বুঝায়। তৎপরে উক্ত পত্রাদির উপরে লিখিত বস্তুকে বুঝাইতে থাকে। বর্তমান সময়ে যে মনোভাব সকল কাগজে লিখিয়া পত্রমধ্যে সন্নিবেশিত হয়, তাহাই এক সময়ে তালপত্র বা ভূৰ্জপত্রে লিখিত হইয় ( কাগজের পরিবর্তে) ব্যবহৃত হইত। বৃক্ষপত্রাদিতে পূৰ্ব্বে লিখিত হইত বলিয়া এইরূপে লিখিত মনোভাব পত্র’ বা “চিঠি’ নামে চলিয়া মালিতেছে । এইরূপে লিখিত কাগজাদি "কাগজপত্র ‘লেখাপত্র', ও চিঠিপত্র প্রভৃতি শঙ্গে প্রযুক্ত (stol VfR I HI ( Letters or Correspondence ) fejনেয় পদ্ধতি ও তষিয়ে চর্চা আমাদের নাই। সাহিত্যাচুল্লাগিগণ সাহিত্যের উন্নতিকল্পে স্বেরূপ মনোযোগী, সেইরূপ র্তাহার যদি পত্রানি লিখন-প্রথায় পক্ষপাতী হইয়৷ ইহার আলোচনা বুদ্ধি করেন, তাহ হইলে "চিঠি লিখন সাধারণের গৌরব *find won ston & Towit Addison, Cowper of: ভায় পত্র লিখির সাহিত্যের পুষ্টিসাধন করিবেন। भूर्तकोहल श्षम अब एक्द्र Cनरक्ष कोश्रृंखङ्ग रहे हङ्ग माई ठर्षन फूéभज, कननैौभज अथवा उांगभएब फ़िर्क निषिब्र थांननांत्र श्राद्धैौद्रषजनक ऋनांछांद जांनारेउ । ५षन७ পরিগ্রামস্থ গুঞ্জমহাশয়ের পাঠশালে বালকগণ প্রথমে তাল t అనిశీ ) পত্রকাহল (স্ত্রী) পত্রকাণাং মহিলা শব্দঃ। 黯窗 ऋइब्र छे'ग्न क्र्षमाला निषिएक cअर्थ, श्रृङ्ग श्रोक्रङ्ग झुङ्गल झरेरण क्नगैौभाजन्न ठेभद्र 'cनक्कॉनि' ना? (ल्लि%ि, चधिनाईौ वा । मशजमैौ भजॉनि ) णिभित्र पोहक । भू{३ब्रञ्च शश्श वर्षन *झछ क्षिप्रकtई इखरग" कब्रिष्ठ नवर्ष झ्छ, ठशन फांशंद्र कांभद्रलब्र উপর লিখিতে অভ্যাস করে। - এখন প্রায় বৃক্ষপঞ্জাদির উপর লিখনপ্রণালী উঠিয়া গিয়াছে। কেবলমাত্র উড়িষ্যাদেশ হইতে প্রেরিত একখানি তালপত্রে লিখিত চিঠি ( “ভাষাপত্র' ) এবং প্রাচীন গ্রন্থাদি তালপত্রের উপর নকল হইয় নীনাদেশে ceब्रिड इझ । ॐग्न भांखe ‘ब्रांभकद5’ ‘अक्रङ्गकवs' ७क्छुलि ভূৰ্জপত্রে লিখিত হইয় থাকে। বিবাহদি কাৰ্য্য স্থির হইলে শুভদিনে শুভক্ষণে বিবাহবন্ধন দৃঢ়করণার্থ সাধারণ সমক্ষে একখানি কাগজে রিবাহের পাত্র ও পাত্রী এবং বরকর্তা ७ कछांक6ीं ७ दिवांtश्द्र थक्लष्ठ जश्न ७ नेिन थांर्थी रुग्निग्र! cशू কাগজে লিখিত হয়, তাহ পত্র’ নামে সাধারণে পরিচিত । ইংরাজিতে যেরূপ বিৰাহের Contract লিখিত হইয়া রেজেটারী হয়, আমাদেরও সেইরূপ অষ্ট্ৰেীয়কুটুম্বগণের সাক্ষাতে ঐ পত্রে চন্দন ও টাকার ছাপ দেওয়া হয়। অতঃপর হরিদ্রা দিয়া পরস্পরে অঙ্গীকার করেন যে আমরা উভয়ে এই সম্বন্ধ স্থাপনে স্বীকৃত মাছি। ঐ পত্রে সাক্ষিস্বরূপ সন্ত্রান্ত কুলশীল কএকজন ব্যক্তিকে নাম স্বাক্ষর করিতে হয়। এইরূপ জন্মাদি সংক্রান্ত কোষ্ঠীপত্রকেও জন্মপত্র বলে । ] কোষ্ঠী প্রভৃতি শব্দ দেখ। { مکسی পত্রক (ক্লী) পত্র-স্বার্থে কন, তদিব কাতি বা কৈ-ক। ১ বৃক্ষের পত্র। ২ পত্রাবলী । ৩ তেজপত্র। (পুং) ৪ শালিঞ্চ শাক । পত্রকল্ক (ক্লী) পত্রেয় কন্ধ, গন্ধমসলা দেওয়া । “পক-পুতেহপুঞ্চ এব সম্যক্ যৎ পেষ্য বৰ্ত্তিতং। দীয়তে গন্ধবৃদ্ধ্যর্থং পত্ৰকৰুং তত্ত্বচ্যতে ॥” (চক্রদ”বতবাধিচি” ) তৈলপক্ষ হইলে উষ্ণ থাকিতে থাকিতে গন্ধ বৃদ্ধির নিমিত্ত ঘাহা দেওয়া হয়, তাহাকে পত্রকল্ক কহে । ১ পত্রশব্দ । ২ পিঞ্জেলা । ( হারা” ) পত্র(ভ্র কৃচ্ছ (*) পত্ৰৈঃ পত্রকাথৈঃ সাধ্যং কৃচ্ছে: ব্ৰতবিশেষঃ । পৰ্ণৰূক্ষত্রত। ( পর্ণক্লছ, দেখ। ] পত্র(জ )গুপ্ত (পুং ) পত্রাণি গুপ্তালি বস্ত। ই বৃক্ষভেদ, তেকাটা, সিজগাছ। পত্ৰখন (স্ত্রী)পত্ৰমেৰ ঘনংযস্ত, পত্র বাহুল্যাং তথাত্বং । সাতলী डून, cनहs *ांइ । श्रद्ध(ज्य)ञ (#ी) भजमबाटङ भब-कबळ चम नक्काँगेरां९ गांधू । *बांग, ब्रख्फकन । (नलब्र')
