সপ্তম অধ্যায় । २२१ প্রাচীর-গাত্রে বাঙ্গালায় লিখিত “ঔ নমঃ” মন্ত্ৰটী দেখিলে জানিতে পারা যায়, বাঙ্গালীর শুধু বাণিজ্যের জন্য নয়—ধৰ্ম্ম প্রচারার্থও স্বদুর প্রাচ্যদেশে গমন করিতেন । পূৰ্ব্বদেশে বৌদ্ধধৰ্ম্ম প্রচার –বাঙ্গালীর এক অক্ষয় কীর্তি। বাঙ্গালার পণ্ডিতের তিব্বতে বৌদ্ধধৰ্ম্ম প্রচার করিয়াছেন । সার লামাদের অনেকে বাঙ্গালী ছিলেন । দালয় লামা, পূ বজন্মে, বাঙ্গালাদেশের এক রাজপুত্র এবং তাসি-লামা, পূর্বজন্মে, বঙ্গদেশীয় অভয়কর গুপ্ত ও মুমতিকীৰ্ত্তি ছিলেন বলিয়। কথিত হয় । তিববত ও মঙ্গোলিয়ায় বাঙ্গালীদিগের নামের পূৰ্ব্বে শ্ৰীযুত বিশেষণ ব্যবহৃত হইতে দেখিতে পাওয়া যায়। গৌড়নিবাসী শাস্তিরক্ষিত ও তাহার তালক পদ্মসম্ভব তিব্বতে বৌদ্ধধৰ্ম্মপ্রচারের যত্ন করেন । বাঙ্গালার বহুসংখ্যক পণ্ডিত তিববতরাজের নিমন্ত্রণে তিব্বতে গিয়া অনেক সংস্কৃত গ্রন্থ তিব্বতীয় ভাষায় অনুবাদ করেন। বিক্রমপুরের রাজপরিবারের অতীশ তিব্বত-রাজের নিমন্ত্রণে তিব্বতে গিয়া ১০ ৩৮ খৃষ্টাব্দে ), অবনতি প্রাপ্ত বৌদ্ধধর্মের নিৰ্ম্মলতাসাধন করেন। নালন্দা-বিশ্ববিদ্যালয়ের অধ্যাপক প্রভামিত্র বাঙ্গালী ছিলেন । তিনি চীনদেশে ধৰ্ম্মচক্র ( বৌদ্ধধৰ্ম্ম ) প্রবর্তন করেন । খৃষ্টীয় ষষ্ঠশতাব্দীতে শীলভদ্র নালন্দাবিদ্যালয়ের প্রধান অধ্যাপক ছিলেন । ইনি সমতটের ব্রাহ্মণজাতীয় রাজপুত্র ছিলেন । সিংহ-বংশীয় বিজয় সিংহ নামক বাঙ্গালার এক রাজপুত্র লঙ্কায় গিয়া একটী রাজাস্থাপন করেন। তাহার বংশীয়দের হইতে লঙ্কার সিংহল নাম হয় । বাঙ্গালীজাতি কলিঙ্গ রাজ্য স্থাপন করে, এবং এখান হইতে গিয়া যব প্রভৃতি ভারতীয় দ্বীপপুঞ্জে উপনিবেশ স্থাপন করে। গৌড়দেশের মুষ্টিমেয় লোক, আপনাদের রাজার নিধনে রুষ্ট হইয়া, কাশ্মীর গমন পূৰ্ব্বক যে বীরত্ব প্রদর্শন করে, লিওনিডাসের অনুগামী স্পার্টান বীরগণের থৰ্ম্মাপলীতে বীরত্ব প্রদর্শনের সঙ্গে তাহার
