“বেহুলার” ঐতিহাসিকতা సెసె পরিণত হইয়াছে। বহু অনার্য্য আর্য্যদলভূক্ত হইয়া গিয়াছে, পবিত্র আৰ্যরক্ত অনাৰ্য্যরক্তের সংমিশ্রণে গৌরবান্বিত হইয়াছে, এইরূপও দেখা যায় ; কিন্তু আশ্চৰ্য্যের বিষয় এই যে, যিনি একবার আর্য্যনামের অধিকারী হইয়াছেন, তিনিই অনাৰ্য্যের সহিত সর্বসংশ্রব ত্যাগ করিতে ব্যগ্র। তাই সেই আদি কলঙ্গ কখনও সম্পূর্ণ নির্বাপিত হয় নাই । DB BBgD DS DBB DBDBGB BD KDDDYB DBDD অথবা আৰ্য্যদের ভৃত্যশ্রেণী ভুক্ত হইয়া গিয়াছে। পূর্বে স্থানে স্থানে অনাৰ্য্যশাসিত রাজ্য ছিল । আৰ্য্যেরা ইহাদিগকে ঘূণা করিলেও সময় সময় ইহাদের সহিত সৌখ্যস্থাপন করিতে বাধ্য হইতেন। ব্ৰাহ্মণ। চাণক্য অনার্য্যরাজবংশ স্থাপনের সহায়তা করেন, অনার্য্য গুহক রামচন্দ্রের বনগমনকালে যথেষ্ট সাহায্য করিয়াছিলেন । অতিপূর্বে জাতি-ভেদ প্ৰচলিত ছিল না ; জাতিভেদ প্রচলনের পরেও আন্তর্জাতিক বিবাহ একবারে বন্ধ ছিল না ; পরস্তু এখনও দলিলপত্রে যাহাই থাকুক, বিভিন্ন জাতিতে বিবাহ কোনও ক্ষুদ্র গণ্ডীর ভিতরেও ব্যবহার্যতঃ একবারে রহিত আছে কি না, সন্দেহের বিষয় । পুরাণ বর্ণিত কালে মানুষে রাক্ষসে বিবাহের কথা শুনিতে পাওয়া যায় ; ব্ৰাহ্মণ ক্ষত্ৰিয়ে, ব্ৰাহ্মণ ধীবর-কন্যায় বিবাহের দৃষ্টান্তও আছে। রাজপুতদিগের সহিত অনার্য ভালদের ধেীন সম্বন্ধ স্থাপিত হইয়াছিল বলিয়াই মনে হয় । দক্ষিণদেশের দ্রাবিড়ী প্ৰভৃতি জাতি বহুকাল যাবৎ আৰ্য্য সমাজভুক্ত হইয়া গিয়াছে। ভারতবর্ষ আর্য্য অনাৰ্য্য উভয়েরই। উভয়েই বৰ্ত্তমান ভারতবর্ষ গঠন পক্ষে সহায়তা করিয়াছেন । অনাৰ্য্যের বিদেশী শত্রুর আক্রমণে বাধা দিয়া ভারতের হিতসাধন করিয়াছেন । ভারতের পশ্চিমপ্রান্তে একদল অসভ্য জাতির বাস ছিল। ইহারা অত্যন্ত দুৰ্দ্ধৰ্য ও আততায়ী বন্ধে সিদ্ধহস্ত । সেকেন্দর সাহ যখন ভারত আক্রমণ করেন, তখন তিনি ‘তক্ষক’ নামে অনাৰ্য্যদলকে দেখিতে পান । রাজপুতনা ও পঞ্চনদের
