> b b^ ঐতিহাসিক চিত্র । এবং বুক্ষে, পৰ্দতে, গহণারে, জলে, স্থলে, শূন্যে, যে যেখানে আছ, তোমরা সকলে একত্র হইয়া আমার নমস্কার গ্ৰহণ করা। ইন্দ্ৰ, চন্৮, যম, পিশাচপতি, বায়ু, ভূত, দেবতা, দানব, আলোক ও অন্ধকারের দেব এবং কীট ও পতঙ্গাদিগের প্ৰেভু, তোমরা সকলে আমার নমস্কার গ্ৰহণ কর । তোমরা খাও, পান কর এবং এই ক্রিয়াকে সুফল করিয়া দাও । হে কৃষ্ণা, রুদী, মহারুদী, শিব, উমা, জয়া, বিজয়া, অজিতা, অপরাজিতা, ভদ্রকালী, মহাকালী, স্থলাকালী, যোগিনী, ইন্দ্ৰী, চণ্ডী, ঘোরী, বিধাত্রী দ্যতী, জম্বকী, ত্ৰিদশেরী, কম্বোজিনী, দ্বীপানী, চুষিণী, ঘোরাপুরা, মহারূপ, দৃষ্টারূপা, কপালিনী, কপালামালা, মালিনী, খাট্টাঙ্গা, যমহৃদিক খড়গহস্তা, পরশুহস্তা, বজহস্তা, ধনুহস্তা, :পঞ্চডাকিনী, মহাতত্বা, যোগীশ্বরী বজেশ্বরী তোমরা সকলে আমার নমস্কার গ্ৰহণ করা। ওঁ তথাগাথা । ওঁ বুদ্ধ। ওঁ শাক্যমুনি। ওঁ কা কা কৰ্দান কর্দানা । ওমা খা খ খাদানা খাদান। ঘঘ, ঘাটা, ঘটা । হম হম হীং হীং ফটু ফটু স্বাহা” । সুপ্ৰসিদ্ধ আচাৰ্য্যা উইলসন সাহেব এই সকল পুস্তক পাঠ করিয়া এমন faggs 22atf(or C. for fift (gr. "Such is the nonsensi. cal extravagance with which this and the Tantrik Ceren)onies in Nepal generally aboured and we might be. disposed to laugh at such absurdities, if the temporary frenzy, which the words excite in the minds of those who hear and repeat them with agitated awe did not offer a subject worthy of serious conternplation in the study of human nature'-Religious sects of Hindoos. Vol. Page 3. অতঃপর আমি তৃতীয় পুস্তকখানি সম্বন্ধে কথঞ্চিৎ আলোচনা করিতে আকাজক্ষা করি। এই পুস্তকের নাম “সপ্তবুদ্ধস্তোত্র”। এই পুস্তকে
