R R 8 a. ঐতিহাসিক চিত্র অ{ কবর । -কিন্তু স্মৃতির কািন্ত্রম বন্ধন, জাতিভেদ প্ৰথা মানব সহৃদয়তা ও যুক্তিবিরুদ্ধ । রেডিফাের।-- বছৰি পাঠ, কঠোর অবরোধ-প্ৰথা প্রভৃতি দুণিত রীতি আপনা Cw ፏ *jርጓÍ S CM [ጓ❖1[ማ ] আবুল ফজলে । --সব সমাজেই কুসংস্কার আছে ; যাক সে কথা, তবে হিন্দুর ঠঠয়া, এ সম্বন্ধে দুই একটী কথা বলা যায়। স্মৃতি যে অনেক স্থলেই সমাজের অমঙ্গলকর ও জাতীয় শক্তি উৎখানের প্রতিবন্ধক সে বিষয়ে সন্দেত নাই ; কেন না বাধাবাধির মধ্যে কোন জিনিষের সম্পূর্ণ স্ফক্তি লাভ করিতে পারে না। অনেক সময় সামাজিক দোষ দূর করিবার সঙ্গে সঙ্গে বহু পসস্থ্যকর গুণের ধ্বংস করিয়া সমাজকে নি জীব ও দুর্বল করিয়া ১-৫ ওয়া হয় । মানুষ অতি সহজেই কলের পুত্তলার মত পরাDEK SSDDDBD SK GgK KDSS S SJLS0 D SKDBDB BYY0L BDS তাহার প্রবণ বিজেতার আক্রমণ হইতে আপনার স্বাতন্ত্র্য রক্ষা DLE0S iDgDSDtO KBSDD KK TBLS0DD BB BDBB KDEOBBTS এখক বীর । -- -কিন্তু 9! ৩tভ৭ ঘুণ । ggBBEES OBD DBEE DDSDBDS KSDBDSDD BBDB BDD DDD কিছু না বলা যায় এমন নষ্ঠে, কি স্তু যাহা আমার মতবিরুদ্ধ তাহা SDBgD ggDSDBD gE Kt KKBES BDBSLGJ S DD S DDD মানুষে পাথক্য গুণগ ৩র্থ হওয়া উচি৩-আর পূৰ্ব্বে ভারতে তাঁহাই TtKSSDD gEKBD g BDBDDD DDSDD DuD BDS S BBD TtDDBD মধ্যেই এক রূপ জাতিভেদ দেখা যায়, তবে হিন্দুর মধ্যে শ্ৰেষ্ঠবর্ণে প্ৰবেশ দ্বার নাই, কেবলমাত্র নিক্ৰমণের পথ আছে। পূর্বে দুইই tE iESgBS DBDDSSDDDDS LHtBBDB rD DBB DBBDD মানুষে চরদিনই পার্থক্য থাকিবে । সৃষ্টিই কঠোর সাম্যবাদের oপযোণী, জলবায়ুর গুণে এক জাতির সঙ্গে অন্য জাতির পার্থক্য
