বিক্রমপুরে বৌদ্ধ- প্ৰভাব । & N. তাহাই পূর্ববঙ্গের কুহেলিকা সমাচ্ছন্ন অঙ্গীত গগনে ক্ষীণ জ্যোতিলেপ । DD DBBDBDSu D DD LLD DuDD KBuLSGBB BS BBBDD BDBDiS রাদি প্ৰত্যক্ষ করিয়াছিলেন এবং এই স্থানে বহু পণ্ডিতের সমাবেশ লক্ষ্য করিয়াছিলেন । কোথায় আজ সেই দেবমন্দির, কোথায় সে সভাযারাম, কোথায় বা সেষ্ট পাণ্ডিত্যগৌরবের মধুর স্মৃতি !—সব কালের কবলে বিলীন হইয়া বিস্মৃতির অতল জলে ডুবিয়া গিয়াছে। দুই একটী প্ৰক্ষিপ্ত স্মৃতিচিহ্ন, দুই একটা শব্দ আজ সেই বৌদ্ধ-প্ৰভাব সুচিত করিয়া অঙ্গীতের DESBDDB DBDDBD YELD KuD BYSS SBD uuBDD DSBLLY প্ৰাচীন ইতিহাসের উপকরণ । গ্রামের নাম ঃ-বিক্রমপুরে দুই একটা গ্রামের নামে বৌদ্ধ-প্ৰভাৰ সুচিত হয়। উদাহরণস্বরূপ আমরা ‘বাজুযোগিনী” গ্রামের নামটী উল্লেখ করিতে পারি। “বজ” এবং ‘যোগিনী’ এই দুইটী বৌদ্ধ-তন্ত্রে অর্থবোধক শক । ইহাতে এই গ্ৰাম যে কোন দিন বৌদ্ধ-প্রভাব সংপুষ্ট ছিল, সেই বিষয়ে ধারণা জন্মে। ভারতী সম্পাদিকা এই বিষয়ে নিম্নলিখিত মন্তব্য প্ৰকাশ করিয়াছেন :- “-সুয়াপুর গ্রামের পূর্বে নান্নারগ্রামের পশ্চিমে বাজাসন মৌজায় কৈকুরী নামক বিলের তীরে বহুসংখ্যক পতিত ভিটাভূমি দেখিতে 19ff 3 of “বাজাসনের ভিটা।” এই সংজ্ঞায় স্পষ্ট প্ৰতীতি হয়, স্থানটী বৌদ্ধগণের DBiu BDBS SSDiDDuS SuDBDuS EEYK BuBiiS BBD DDBD বৌদ্ধ-তন্ত্রে বিশেষভাবে উল্লিখিত । এষ্ট দেশে বাজােসন, বঞ্জযোগিনী প্রভৃতি স্থানের নাম দেখিলেই অনুমান করা স্বাভাবিক যে তথায় বৌদ্ধ -off 3sa al CFfIR 2 Issą fer ”o 1. See US, גנטי utfta i
