Rdbr ঐতিহাসিক চিত্ৰ । দেবমূৰ্ত্তি :-পূর্বেই বলা হইয়াছে বিক্রমপুরে প্রচুর প্রস্তরমূৰ্ত্তি দৃষ্টিগোচর হয়। ইহাদের মধ্যে অনুসন্ধান করিলে দুই একটা বৌদ্ধমূৰ্ত্তি পরিলক্ষিত হয়। বিক্রমপুরে বৌদ্ধ-প্রভাব প্ৰতিষ্ঠিত না হইলে এইস্থানে বৌদ্ধমূৰ্ত্তি কোথা হইতে আসিল ? অন্যান্য দেবতা হিন্দুদেবতা বলিয়া পরিগণিত হইলেও, তাহদের মধ্যেও বৌদ্ধ শিল্লির নিৰ্ম্মাণ-কৌশল প্রকটত। এই সব মূৰ্ত্তি দৃষ্টি অনুমিত হয়, যেন সন্ত বৌদ্ধ-মূৰ্ত্তিকে শঙ্খচক্ৰ গদা পদ্ম দিয়া হিন্দুদেবতা বাসুদেবরূপে দাড় করান হইয়াছে।।*।। শ্ৰীযুক্ত চন্দ্রকুমার মুখোপাধ্যায় মহাশয় ভারতীতে এই বিষয় উল্লেখ করিয়াছেন । তিনি বিক্রমপুরে অদ্ভুত শিল্প-কৌশল পরিচায়ক পদ্মাসনোপবিষ্ট বুদ্ধের সৌম্যমূৰ্ত্তি প্রত্যক্ষ করিয়াছেন বলিয়া লিখিয়াছেন। আমরা যে সব বৌদ্ধমূৰ্ত্তি প্ৰত্যক্ষ করিয়াছি, তাহার সমস্তই বুদ্ধের দণ্ডায়মান অবস্থার প্ৰতিকৃতি । ঢাকা কালেক্টরীর প্রাঙ্গণে সোনারঙ হইতে নীতি একটা বৌদ্ধমূৰ্ত্তি আছে, তদ্ভিন্ন দেবভোগ, মূলচর, কামারযাড়া, বাইনষাড়া প্রভৃতি স্থানে বৌদ্ধমূৰ্ত্তি পরিলক্ষিত হয়। ইগাদের মধ্যে দেবভোগের মূৰ্ত্তিটা উল্লেখযোগ্য। ইহা উক্ত গ্রামে শ্ৰীযুক্ত রাইমোহন গোস্বামী মহাশয়ের বাটীতে সযত্নে রক্ষিত আছে । ইহা যে তেজঃপুঞ্জ হাস্যময় বুদ্ধের প্রতিমূৰ্ত্তি, তাহা দৃষ্টিমাত্ৰ প্ৰতীতি জন্মে। বুদ্ধ দণ্ডায়মান অবস্থায় জগৎবাসীকে ত্যাগের মহামস্ত্রে প্রবুদ্ধ করিতেছেন, এই ভাবে মুক্তিটা নিৰ্ম্মিত । এই মুক্তি অনাবশ্যক বাহুল্যবর্জিত সরল সুন্দর। স্থানীয় লোকের বিশ্বাস ইহাও বাসুদেব মূৰ্ত্তি। প্রায় সকল দেবমূৰ্ত্তিই বিক্রমপুরে “নাক কাটা বাস্থদেব” বলিয়া পরিচিত। অধিকাংশ মূৰ্ত্তিই ছিন্ননাসিক। ; উক্ত মুখোপাধ্যায় মহাশয় এই সম্বন্ধে একটী প্ৰবাদ উল্লেখ করিয়াছেন । D rggDDSSJSAiB D LDDDLS DD BYKLKK KS I See மூtத் A SA ) কাৰিক, O ":
