বিনয় ও সৌজন্য । ۹ লম্বাবণ করিতে না পাবিয়া অনেকে পাবেবী ছাল গ্ৰহণ করিয়া থাকে । সভা সমিতিতে অথবা পাঁচ জনেব সম্মুখে অপরকে অপ্ৰতিভা করিতে পারিলে মনে মনে বড়ই আনন্দ হয় ও পল্পকে নিম্নতম সীমায় আনীত করিয়া মনে মনে ‘বড় হইলাম” বোধ হয়। হৃদয়ে উদারতা, ভক্তি, অপরেব মৰ্যাদা ৰক্ষণ, প্রীতি, ইত্যাদি গুণ না থাকিলে প্ৰকৃতরূপে বিনয়ী হওয়া যায় না । হৃদয়িক ব্যক্তি না হইলে অথবা বিস্কার প্রভাব মনোমধ্যে সম্পূর্ণ আধিপত্য বিস্তাব না কবিলে, বিনয়েব আবশ্যকতা উপলব্ধি কবিতে পাবা ষায় না । গুরুজন এবং প্ৰবীণ শু প্ৰবীণাদিগকে ভক্তি করায় ও তঁহাদিগেব মৰ্য্যাদা বক্ষণে আন্তরিকতা TBBBDS DBDDD DBBDD DD DBD BBD DBBDDBS sBBB S D BDDD BBDBDB DDBBD BBD u BD DDD YB BD BDDDDD DB sK আচবাণে, বিনয়েব অনেক লক্ষণ প্ৰকাশ পায় । কিন্তু মনে মনে কত কল্পিত বাধা আসিয়া উপস্থিত হয়। পল্লিগ্রামে পূৰ্ব্বে নীচ জাতিব মধ্যে কত গ্রামসম্পর্কের দাদা ও খুড়া এখনও বর্তমান। কিন্তু বাল্যকালে তাহাদিগকে একবার ঐ রূপ সম্ভাষণ কবিয়া পরে অধিক, উপার্জন কবিয়া, অথবা বিশ্ববিদ্যালয়ের উপাধি লাভ করিয়া, এখন অনেকে তাহাদিগকে ঐরূপ বলিয়া সম্বোধন করিতে লজ্জা বোধ কবে। তাহাদেব সৰ্ব্বদাই মনে হয় বুঝি তাহদেব সহিত পূর্ববৎ ব্যবহার করিলে নিজেকে ছোট হইতে হুইৰে । এই জাতীয় লোক ইংরাজী না জানা লোকোব নিকট অথবা যে ংসারে সরস্বতীব কৃপাকটাক্ষ পতিত হয় নাই, ইংরাজী ভাষাষ প্ৰবেশ BD DDBSBBS DBDDD BDD DB DBDBBSS SBuDD D চলনে, আবৃত্তিব ধরণ ধাবণে, গ্রামের লোকের তিষ্ঠান ভার হয়। তাহাবা একবারও ভাবে না যে সংস্কৃত ভাষায় বা শাস্ত্ৰে পণ্ডিত্য লাভ কবিতে যাহাবা জীবনেব অধিক সময় অতিবাহিত কবিগাছে, আজ তাহদেৰ
