У е о প্ৰেমিক-গুরু । হলদিনী সন্ধিনী সম্বিত্তয্যেকা সর্বসংশ্রয়ে ৷” ፻ሩቑጓ፭†ዛ | “হলাদিনী, সন্ধিনী ও সন্ধিৎ” এই তিন শক্তি ভগবানকে আশ্রয় করিয়া আছেন। তন্মধ্যে হলাদিনী প্ৰেম স্বরূপ: ; ইনিই রাধা নামে কীৰ্ত্তিতা 平9|| リー হরতি শ্ৰীকৃষ্ণমনঃ কৃষ্ণা হলোদস্বরূপিণী । অতো হরেত্যনেনৈব রাধিক পরিকীৰ্ত্তিত ৷ लक्षन्ऊढून!द्र । যিনি শ্ৰীকৃষ্ণের মনে হরণ করেন, তিনিই হরা ; কৃষ্ণা হলোদস্বরূপিনী রাধাই এই নামে অভিহিত হইয়া থাকেন । রাধ ধাতু হইতে রাধাশব্দ নিম্পন্ন হইয়াছে । রাধ ধাতুর অর্থ সাধনা, পূজা বা তুষ্টকরা, যিনি সাধন করেন, পূজা করেন বা তোষণ করেন,-তিনিই রাধা । আর এই শক্তিকে যিনি আকর্ষণ করেন,-তাহার নাম কৃষ্ণ । কৃষ, ধাতু হইতে কৃষ্ণ শব্দ নিষ্পন্ন হই থাছে, কৃষ ধাতুর অর্থ আকর্ষণ করা ; যিনি সাধনাকারিণী শক্তির সৰ্বেন্দ্ৰিয় আকর্ষণ করেন, তঁহাকেই কৃষ্ণ বলে । অতএব রাধা ও কৃষ্ণ একই আত্মা । তেঁাহারা অগ্নি ও দাহিকাশক্তির ন্যায় ভেদাভেদ রূপে নিত্য বৰ্ত্তমান থাকিয়া সমগ্ৰ প্ৰাপঞ্চিক জীব সমূহের অন্তর্বাহে বিরাজ করিতেছেন। তাই শ্ৰীকৃষ্ণ গোপীদিগকে বলিয়াছিলেন ;- অহং হি সর্বভূতানামান্দিরান্তোহন্তরং বহিঃ । ভৌতিকানাং যথা খং বা ভূর্বায়ু জ্যোতি রঙ্গন৷ 3ीभg|°षऊ, > ० श्लः, tz२ञः ।
