go DDB BD S DiiD DBDD DBB DBDBDS BBBD DB DL BDBBuDD BDBD কি প্ৰভেদ রহিল ? জৈমিনির মতে মন দিয়া আত্মার স্বরূপানন্দ ভোগই LBDBDDDS SBBB BD D DODBD DBBDS DBDBDB DBBBD DDDBD BDS uDuD BLBDBD DBYBDSS S DDS SDD S KDDBS LD DBDD BYBDO BBDuu DiLS SDuDE SgDBBDB BBYBDD DBBD DBDB BDDLDB DD BDDD DDK BBB DBBBD SBB DDD DD BDSDBBDBBDBDB gg DSDBBD L KBDBDLg DgD S BBDD BDBD DDBDS সম্প্রদায় পরমপুরুষাৰ্থরূপে নির্দেশ করিয়াছেন। এখন দেখা যাউক উক্ত লক্ষ্যত্রয়ে সম্বন্ধ কি ?-এবং উহাদের কোনটীকে সর্বশ্রেষ্ঠ লক্ষ্যরূপে নির্দেশ করা যাইতে পারে। একদিকে দেখা যায় সংসার নানা দুঃখ সন্ধুল ; জীব নিরন্তর আধ্যাত্মিক, আধিভৌতিক, আধিদৈবিক, এই ত্ৰিবিধ দুঃখেই উপত্যাপিত, মনুষ্যজীবনের আদিতে অন্ধকার, অন্তে অন্ধকার, মধ্যে সুখ-খন্ধ্যোত ক্ষণেকের জন্য জলিয়াই নিবিয়া যায়। এইৰূপে ক্ষণস্থায়ী বৈষয়িক সুখ দুঃখমূল, দুঃখানুষক্ত ও দুঃখলভ্য, ইহা বিবেচনা করিয়া, পণ্ডিতেরা তাহাতে তৃপ্তিলাভ করিতে পারেন না । কাজেই পরিণামদর্শী পণ্ডিতেরা বৈষয়িক-রাগিানুৰিহ্ম সুখলাভ হইতে দুঃখ নিবৃত্ত্বরই অনুসরণীয়ত্ব উপলব্ধি করিয়া অত্যন্ত দুঃখনিবৃত্তিকে পরমপুরুষাের্থরূপে নির্দেশ করিয়াছেন। frovs vsyo3yy5:?f=3fg fro ? ŘR1 vs west * 2 gf *F (Negative) DD S DDBBB kuB DBDBDDD DD BBDLS YSKK uBBDB DBD DDDB BBLEB BDS DDD SDDD DBBD BuBDD D DgDBuBu DDBBBBDBBB প্ৰতিপাদন করেন, তাহা বস্তুগত্যা সুখনিবৃত্তি ও বটে । কাজেই দেখা যায় একদল সুখের অনুরোধে দু:খানুভব স্বীকার করিয়া সুখলাভকেই শ্রেষ্ঠলক্ষ্যরূপে নির্দেশ করেন। অন্য পক্ষ দুঃখ বাহুল্য দর্শনে সুখত্যাগ করিতেও সন্মত হইয়া অত্যন্ত দুঃখনিবৃত্তির পরমপুরুষাৰ্থত্ব প্ৰতিপাদনে যত্নপন্ন হ’ন ।
