SS 8 ঐতিহাসিক চিত্র এইরূপে রাণী দুৰ্গাবতীর অবসান ঘটে । যিনি রূপে, গুণে সাক্ষাৎ দেবীস্বরূপিণী ছিলেন, তাহার পবিত্র চরিত্র কীৰ্ত্তন করিলে যে, হৃদয়ে পুণাসঞ্চয় হইয়া থাকে, ইহা কে অস্বীকার করিতে পারে ? তাহার ন্যায় পতিব্ৰত পত্নী, স্নেহশালিনী জননী ও উদার-হৃদয়। রাণী ভারত ইতিহাসে অল্পই। तृछे छ्त्र : আজিও সমগ্ৰ হিন্দুস্থানে .তাহার - এই পবিত্র চরিত্র কীৰ্ত্তিত হইয়া থাকে। মুসলমান ঐতিহাসিকগণ নিরপেক্ষভাবে তাহার চরিত্রের প্রশংসা করিয়া গিয়াছেন । নৰ্ম্মাদার সলিলপারার ন্যায় তাহার পবিত্র কীৰ্ত্তি চিরদিনই পুণ্য বিতরণ করিবে । বিন্ধ্যাচলের শ্বেত মৰ্ম্মরের ন্যায় তাহা চিরোজ্জলরাপে বিরাজ করবে। কে বলে হিন্দুর ইতিহাস নাই ? আজিও ভারতের শাশ্মান স্তুপের মধ্যে যে সমস্ত জীবন্ত স্মৃতি বিদ্যমান রহিয়াছে, তাহার তুলনা জগতের কোন ইতিহাসে দেখিতে পাওয়া যায় ? আমরা ইতিহাসের আলোচনা করি না।--তাই অতীত আমাদিগের নিকট মহান্ধিকারে সমাচ্ছন্ন। সামান্য মাত্র চক্ষু উন্মীলন করিলে আমরা দুৰ্গাবতী ও বীরনারায়ণের ন্যায় উজ্জল চিত্ৰ প্ৰত্যক্ষ করিতে পারি। কিন্তু হায় ! আমাদের সে চেষ্টা কোথায় ? * Wxtch &jRt (* w57°ift: “e kfü131 33" | “Chandrashahi, the asylum. of the unprotected, the abode of glory, the full lamp of the whole of his family, he whose wealth was fame, and the offspring of the prince IDalapati, was crowned (by the people)". 5 Carr at Casic & is a Rat হয় না । আকবরনামার প্রবাদানুসারে আমনদাস নিঃসন্তান ছিলেন, পরে দলপৎকে দত্তক গ্ৰহণ করেন, সুতরাং চন্দ্ৰন্সাহীর উৎপত্তি কিরূপে হইল জানা যায় না । তবে তাহা প্ৰবাদ । আবার দুর্গাবতীর পূর্বে দলপতের অন্য কোন পত্নী ছিলেন কি না জানা যায় না, থাকিলে তঁাহার অথবা বীরনারায়ণের পর দুৰ্গাবতার গর্ভে চন্দ্ৰন্সাহী জন্মিয়াছিলেন কি না তাহাও সোনা যায় না । স্ত্রীম্যান অনেক অনুসন্ধান করিয়া স্বীয় প্ৰবন্ধ লিখিয়াছেন। এই জন্য আমরা তঁহারই মত 。ट् कद्भिळलभ ।
- এই প্রবন্ধের মুদ্রণ প্রায় শেষ হওয়ার সময় আমরা দুৰ্গাবতী ও তদ্বংশীয়দিগের সম্বন্ধে আরও কতকগুলি বিবরণ জানিতে পারি। নিয়ে তাহদের কিছু কিছু প্রদত্ত হইতেছে। রামনগর মন্দিরের প্রস্তরফলক ও দ্রীম্যানের বর্ণনা হইতে জানা যায় যে, যাদব রায় নামে এক ব্যক্তি
