দীন-সাগর - R (2 | রচনার কোনরূপ চেষ্টা কুত্ৰাপি প্ৰবৰ্ত্তিত হয় নাই। এ বিষয়ে দাক্ষিণাত্য যথার্থই সমধিক গৌরব লাভের যোগ্য হইলেও, বঙ্গভূমির পক্ষেও গৌরবের অভাৰ ! নাই। যে যুগে বঙ্গভূমি এই গৌরবলাভের আয়োজন করিয়া, ব্ৰাহ্মণ্যধৰ্ম্ম পুনঃসংস্থাপিত করিবার সূত্রপাত করিয়াছিল, গৌড়াধিপতি আদিশূরনামক নরপতি তাহার যুগপ্ৰবৰ্ত্তক রূপে সমাদরলাভের অধিকারী। তৎপূৰ্ব্বে বঙ্গভূমি সূত্র, বিনয়, অভিধৰ্ম্মের অনুরক্ত পালবংশাবতংস। বৌদ্ধ নরপালগণের শাসনপ্ৰতাপে বৌদ্ধভাবাপন্ন হইয়া, ব্ৰাহ্মণ্যধৰ্ম্ম হইতে পদস্থলিত হইয়া পড়িয়াছিল। আদিশূর। যে বিখ্যাত রাজবংশ অলঙ্কত করিয়াছিলেন, বারেন্দ্ৰব্ৰাহ্মণসমাজের কুলপঞ্জিকায় তাহা “সুরবংশ” নামে সুপরিচিত। আদিশূর। “সুরবংশসিংহ” বলিয়াই উল্লিখিত।*।। বৌদ্ধধৰ্ম্মানুরক্ত পালনরাপালগণকে পরাজিত করিয়া, ইন্দ্রের অমরার ন্যায় তঁাহার গৌড়রাজ্য শাসন করিবার কথা অদ্যাপি বারেন্দ্ৰব্ৰাহ্মণসমাজের কুলজ্ঞগণের মুখে শুনিতে পাওয়া যায়। আদিশূরের পূর্ব হইতেই বৌদ্ধপ্ৰতাপ দুর্বল হইয়া আসিতেছিল। বৌদ্ধ নরপালগণও শৈব প্রজাবর্গের স্বধৰ্ম্মপালনের উৎসাহদানের জন্য ভূমিদান করিতে আরম্ভ করিয়াছিলেন। ‘ আদিশূরের সময় হইতে বৈদিক ক্রিয়াকলাপ পুনঃপ্ৰবৰ্ত্তিত হইবার পথ পরিস্কৃত হইয়া উঠিয়াছিল। তাহার জন্য ক্যান্যকুব্জ হইতে বেদবেদাঙ্গপারগ ব্ৰাহ্মণগণ বঙ্গদেশে আনীত হইয়াছিলেন । তাহারা বঙ্গদেশের ধৰ্ম্ম ও সমাজসংস্কারক ঋষিকল্প শিক্ষাগুরু । “দানসাগরের” প্ৰথম শ্লোকে তঁহাদিগের বংশধরগণের চরণেই গ্ৰন্থ কৰ্ত্তার নমস্কার বিজ্ঞাপিত হইয়াছে। তঁহার যে সকল শিক্ষার প্ৰেবৰ্ত্তন করেন, তাহাকে স্বদেশে চিরস্থায়ী করিবার আশায় “দানসাসর।” রচিত হইয়াছিল ; এবং গ্ৰন্থরক্ষার ভারও সনিৰ্ব্বন্ধে ব্ৰহ্মণের হস্তেই ন্যস্ত श्वांछिढ् ।
- তত্ৰাদিশূরঃ সুরবংশসিংহে।
বিজিত্য বৌদ্ধান নৃপপালবংশান। শশাস গৌড়ং দিতিজান বিজিত্য যথা সুরেন্দ্ৰ স্ত্রিদিবং শশাস ৷” ।ि १र्भottव डधभनभ ।
