ऽ , ७ नार्थं । [ काउिँक, ९७४ S । সীতারামের ধৰ্ম্মপ্ৰতি। উপন্যাস ও ইতিহাসে বিস্তর প্রভেদ। অবিকৃত, অকৃত্ৰিম, কঠোর সত্য লইয়া ইতিহাস গঠিত ; আর সত্যের সামান্য অস্থিমজ্জার উপরে কল্পনার উন্মেষে ও কৃত্ৰিম ঘটনাবলীর সমাবেশে উপন্যাস সম্পোষিত হয়। কঙ্করময় কঠোরই হউক, বা কোমলশ্যামল তৃণাচ্ছাদিতই হউক, ইতিহাসের পথ একটি ; যে পথ আছে, তোমাকে সেই পথে যাইতেই হইবে। উপন্যাসের পথ বহুসংখ্যক ; লেখক ও পাঠকের রুচি অনুসারে উপন্যাসের পথ ইচ্ছামত আঁকিয়া বাকিয়া চলিয়া যায় । ইতিহাসকে অতি সহজেই উপন্যাস করা যায় ; ইতিহাসের ঐতিহাসিকতা রক্ষা না করিলেই উপন্যাস হইয়া পড়ে। কিন্তু উপন্যাসকে কোন মতেই ইতিহাস করা যায় না। আমাদের দেশে “ঐতিহাসিক উপন্যাস” নামে একজাতীয় পুস্তক । প্ৰকাশিত হইতেছে। ইহাদের নায়ক নায়িকা ঐতিহাসিক ব্যক্তি হইতে পারেন, জুই একটি প্রধান প্রধান ঘটনাও সত্যানুবৰ্ত্তী হইতে পারে, কিন্তু বস্ত্ৰালঙ্কার ও । পত্রপল্লব অধিকাংশই ঔপন্যাসিক ও কাল্পনিক। এ জাতীয় গ্ৰন্থদ্বারা আমাদের যথেষ্ট ক্ষতি হইতেছে। সুখপ্রিয় বাঙ্গালীর দেশে উপন্যাসের আদর এতই বৃদ্ধি পাইয়াছে এবং উপন্যাসের কৃত্রিম কৌশলে অনেক চিত্ৰ এতই বিকৃত, হইয়া পড়িয়াছে যে, এক্ষণে ইতিহাসের সত্যবাৰ্ত্তী কাল্পনিক কথা বলিয়া উপক্ষিত হইতেছে। “ । * ፡ . বঙ্কিম বাবুর “সীতারাম” একখানি ঐতিহাসিক উপন্যাস। এ পুস্তকে
