উঠিলেন, আজ ১৮০০ বৎসর হইল কেহ মরিয়া জীয়ন্ত হয় নাই। সেই কথা BB BiEEE gBDDBB BD DDu BDBDDuD LLLL DDBD DBLEGB দিলেন, “কখনও কেহ হয় নাই।” ৰীপ্তশ্বষ্ট্রের গোয় হইতে উখান-ইহার প্রতি । লোকের ত এইরূপ শ্রদ্ধা। আমাদের দেশে কিন্তু এরূপ সন্তান উৎপত্তির ideaট ততদুর হাস্যাম্পদ হয় নাই। তাহার সাক্ষ্য ভগীরথের জন্মবৃত্তান্ত, মন্ধাতায় জন্মবৃত্তান্ত আর কাদম্বরী আখ্যায়িকাতে পুণ্ডরীকের জন্ম। ইহা ব্যতীত পুরাণের মধ্যে মানসপুত্র ত কথায় কথায় দেখা যায়। . “কোমতের কথা এক্ষণকার দিগগজ শারীরবিধানবেত্তাদিগের নিকট । কতদূর অনুমোদিত তাহা আমি জানি না এবং সে মীমাংসা করিবার ক্ষমতাও Varff at i tagtig cwrs ( 3 organism ) dario নানাব্যাপারসিফুল অতি জটিল (complex ) কাণ্ড ; বহু সংখ্যক factor একত্র হইয়া ইহা চালিত হইতেছে। একটি factor বদল করিয়া দাও, আমনই ইহার চলনক্রিয়া বদলিয়া যাইবে । এরূপ জটিল কাণ্ডের মধ্যে চেষ্টা করিলে অনেক প্রকারোয় অদল বদল আনয়ন করা যাইতে পারে। আজ কাল surgery দ্বারা যে সকল অত্যস্তৃত ব্যাপার সাধিত হইতেছে, সে গুলিই এ বিষয়ে সাক্ষ্য দিবে। এই সমস্ত পর্য্যালোচনা করিয়া কোমাৎ বলিয়া গিয়াছেন যে, কুমারীয় সন্তান উৎপত্তি কেনই বা একেবারে ঐকান্তিক নিরবচ্ছিন্ন অসম্ভব ব্যাপার ঘলিয়া মনে করা যাইবে। যদি বল, সে চেষ্টায় দরকার কি ? উত্তর-দেহের ও মস্তিকের ক্ষয় নিবারণ করা উচিত নহে কি ? একজন ফরাসি ডাক্তার এ সম্বন্ধে সাক্ষ্য দিয়া গিয়াছেন। আর এক উত্তর এই যে, সন্তান উৎপত্তি যদি আমাদিগের ইচ্ছায় আয়ত্ত হয়, তাহা হইলে ম্যালথাসের Population difficulty অনেকটা সুঢ়াইয়া দিতে পারা যায়। কোম। কিন্তু ম্যালথাসকে মানিতেন না । তিনি এক হলে বলিয়াছেন যে, ম্যালথাসের সিদ্ধান্তে ( Theory) গণনার ভুল (arithmatical mistake) আছে। এই অংশে অদ্যাপি আমি কোমংকে বুধিয়া । উঠিতে পারি নাই ; এবং কোন স্থানে যে ম্যালথাসের গণনায় ; ভুল আছে তাহাও ঠিক করিতে পারি নাই। ফলতঃ ম্যালথাসের রচনার সহিত প্রখম | পরিচয় হওয়া অবধি আমি যেন একটা নূতন আলো পাইয়াছি, মনে হইয়াছে ; ; এবং উপহার সকল সিদ্ধান্তই অখণ্ডনীয় বলিয়া বোধ হয়। যাবৎ সাধারণে | ঊাহার সিদ্ধান্তগুলি হৃদয়ঙ্গম কয়িতে না পারিতেছে, তাবৎ পৃথিবীর বিস্তয় । লোককে অর্ডশনের যন্ত্রণ ও দুৰ্গতি ভোগ করিতেই হইবে ; হয় তা শতকরা ।
