its frtavs as est vft.a Strt: (C5 the second perception appears to be the copy of another. . N হোমসের ব্যাখ্যার বিরুদ্ধে একটি আপত্তি এই যে, এই ব্যাখ্যা অনুসায়ে সর্বদাই আমাদের S uK BBSBDDDBD DBBDDB DLE DB SS BDBD DiB BBD DD D S S DD BBB visit fift cert.-The apparent similarity may be owing, perhaps, quite as much to the mental state of the time as to the outward circumstances. সম্ভবতঃ সেই সময়কার মানসিক ও বাহ অবস্থার জন্য ঐ রূপ সাদৃশ্য অনুভূত হইয়া থাকে। অর্থাৎ কোন এক বিশেষ মানসিক অবস্থা ও বিশেষ বাহ অবস্থা মস্তিষ্ক ঘটিত কারণের সহিত DBDD LKK DELD K D KBYS शैकूौि ७९ ॥ সরস্বতী । , sear- O LLLSSuS LDLLLYD BD DBD DBBBBSO DD ‘শিব’-রূপা সরস্বতি ! পদ্মাসীনা দিব্যহাস্যময়ী ; “সুন্দর’ ফুটিছে বিশ্ব চতুঃষষ্টি ললিত কলায়,- তুমি যা’র কেন্দ্রমাঝে বিরাজিছ বিশ্বরমে অয়ি । তোমার সত্যের দীপ্তি “জ্ঞান’-পদ্ম-কোরক ফুটায়, বিশ্ব-বাসনা’র সার শুভ-তব দিব্য সুখাসন, ওই দীপ্ত নেত্রালোক অন্ধ ‘অনুভবে” যবে ভায়,- সহস্ৰ সঙ্গীতে তার গুঞ্জরিয়া উঠে ত্রিভুবন ! আদি যুগ হ’তে দেবি । বিশ্বমানবের মনোমাঝে
- এমনি छेब्रिग्रां-डा'cद्र भू9ाश्चा लूशिछ यडप्टन - তাই সনাতনী নামে অখণ্ড বিশ্বের শুভকাজে
DBDBDD BDBBBu LDBDLDu BBSDDBDD তোমার পুলক-হাস্যে কটাক্ষে বিকাশে রবিশণী--- অন্ধকার বিশ্বলোক উঠে কিবা আনন্দে উল্লসি’ । जैन ब्रठनtथ डॉ50 ।
