कांकि, ४०sa । মানব-প্রহেলিকা । १२5 DDLDLS BBtu SBKEK BDDBDB D D BBSDBD DuuDBDBD Ki অসাড় ও নিম্পন্দ করিয়া মানস-মুকুরকে রাগ-শুন্য করিয়া ফেলেন। তখন BBD DBDBD BBB iD DBD BBDB BDDB DDD DBD DDS ty ( Consciousness) frtggryte হইতে পারে 可l,一贺丐可t、 wggg Worgs Westo (Subliminal consciousness) *Ifos পরিচিত হইবার অবকাশ পায়। এই উভয় সংজ্ঞাই যখন একই ভাবে ভাবিত হয়, তখন আর তাহদের বৈধভাব থাকে না। ;-দুই মিলিয়া এক DBDD DDSS DDDB Lg Kuu DDLGBYJSui BBSKruuBDB BBDD LLD কোন কোন পাশ্চাত্য মনস্তত্ববিদ পণ্ডিত মুক্ত কণ্ঠে স্বীকার করিতেছেন। আমাদের নিতান্ত দুর্ভাগ্য যে, আমাদের পূর্বপুরুষের এই সনাতন সিন্ধান্ত সমর্থন DBBBDB YY BDDDB BD BDDBDD BD lEDBBDB DBDD giiTS দিগের মত উদ্ধত করিতে হইল। * পাশ্চাত্য পণ্ডিতগণ যোগদ্বারা চিত্তবৃত্তির নিরোধ সম্ভবে কি না, তাহ অবগত নহেন ; তবে চিত্তবৃত্তি নিরুদ্ধ হইলে নির্ম্মল মানস-মুকুরে প্রকৃত জ্ঞান প্রতিফলিত হইতে পারে, ইহার আভাসমাত্রই তাহারা জানিতে পারিয়াছেন। -r rara o a Ivy flets vitfire Edward MacNutty-Phenomena of Consciousness af NRF Jaré rif ffTUR VfR SR -— Above all, he (man) must disentangle himself from the intricate embraces of sensualism, the sleepless and all-pervading power which marches triumphantly over the prostrate forms of its myriad victims with its retinue of a thousand illusions. The accumulated refuse of unwholesome thoughts ; the hunger for wealth, power, fame, hatred and pleasure must not only be abandoned but destroyed. Hitherto, he has known himself as a bundle of memories, sensations and habits. Divested of these he has nothing to recognise himself by, save a name which is a mere label, that must also be thrown aside. He now stands alone-conscious but uninfluenced by the world without or that withina stranger to himself. From this close pre-occupation with secret springs of being arises the phenomenon of double consciousness, the sensation of being two persons in one body. For him who is resolved to develop, there is no escape from this unpleasant and dangerous cond
