bang labOOOKS. in গ্ৰন্থপরিচয় মানিক রচনাসমগ্রের অন্তর্গত গ্রন্থের পুনর্মুদ্রণে, মূল পাঠের ক্ষেত্রে, গল্প বা উপন্যাসের শিরোনামসহ, সর্বত্র বাংলা আকাদেমি সম্মত বানান অনুসৃত হয়েছে। কেবল গ্রন্থ উপন্যাসের চরিত্রনামের ক্ষেত্রে আদি বানানের রূপান্তর ঘটানো হয়নি। গ্রন্থপরিচিতির ক্ষেত্রে গল্পসংকলন ও উপন্যাসগুলিব বানান প্রথম মুদ্রিত গ্রন্থানুযায়ী অপরিবর্তিত রাখা হয়েছে। জননী ‘জননী’ মানিক বন্দ্যোপাধ্যায়ের প্রথম মুদ্রিত গ্রন্থ ও প্রথম উপন্যাস। প্রকাশক গুরুদাস চট্টোপাধ্যায় অ্যান্ড সন্স, ২০৬/১/১ কর্নওয়ালিশ স্ট্রিট, কলকাতা। পৃষ্ঠা সংখ্যা ৬ + ২৮৪, দাম দুটাকা। জননী মানিক বন্দ্যোপাধ্যায্যের প্রথম উপন্যাস যা কোনো পত্রিকায় প্রকাশিত হয়নি, গ্রন্থাকারেই প্রথম প্রকাশিত হযেছিল। প্রথম প্রকাশের তারিখ সজনীকান্ত দাস-প্রদত্ত তথ্যানুযায়ী ৭ মার্চ ১৯৩৫ অর্থাৎ ২৩ ফালুন, ১৩।৪১ (দ্রষ্টব্য ; পরিচয় পৌষ ১৩৬৩) অতসী মামী প্রকাশের পাঁচমাস পূর্বে। জননী উপন্যাসের রচনাকাল সুস্পষ্টভাবে জানা যায় না, তবে পশ্চিমবঙ্গ বাংলা আকাদেমির অভিলেখাগারে মানিক বন্দোপাধ্যায্যের পবিবাবের পক্ষ থেকে প্রদত্ত জননী-র পাগুলিপিব প্রচ্ছদপুষ্ঠাব শেষ পাতায ১৩৩৫ সালে প্রেসিডেন্সী কলেজেব কেমিষ্টা ল্যাববোটারিতে" কথাগুলি লিখে কেটে দেওয়া হযেছে। উপন্যাস পচনার সঙ্গে এই শব্দগুলির কোনো সম্পর্ক আছে কিনা সে বিষয়ে সুনির্দিষ্টভাবে কিছু বলা কঠিন। উক্ত অতসী মামী গ্রন্থে মানিকের আসন্নপ্রকাশ জননী-র একটি বিজ্ঞাপন ছিল - বাংলাব জননী-জীবনের অপূৰ্ব্ব মৌলিক কাহিনী। সকল জন্মভূমি মৃত্তিকা, সকল জননী মানবী। মাটিব মানুষেবা কাছে ৩াই জন্মভূমি স্বর্গেব চেযে বঙ, জননী বড় দেবীর চেযে! শ্যামাকে মানিকবাবু দেবী কবেন নাই, জননী কবিয়াছেন। কেবল শ্যামা নয়, পুস্তকাটিব প্রত্যেকটি চবিত্র আপনাব চারিপাশে বিচরণ কবে, কথোপকথনগুলি আপনি নিও। শুনিতে পাবেন, ঘটনাগুলি আপনার চোখেব সামনে সংঘঠিত হয। মৃদু বহসেবে সূবে লেখকেব নিজস্ব মৌলিক ভঙ্গিতে বর্ণিত এই কাহিনীতে মানুষগুলি জীবন্ত হইযা উঠিযাছে। জননীকে কেন্দ্ৰ কবিয়া এ ধাবনের কন্দন-বিহীন বাস্তব উপন্যাস বাংলা সাহিত্যে অ্যাব নাহি জননী-ব পাণ্ডুলিপি-প্রচ্ছদে লেখকের হস্তাক্ষরে উপন্যাসটি সম্পর্কে এই পবিচিতি-জ্ঞাপক কথাগুলি লিখিত আছে : BBB EE uLSautB SHuBB D DD DBBB BDDBD Dg uBBDBHS TBgBK SBDBBLLL BBBDBDB DBDBBDS BBB DBD সংসাবে এক জননীব চিত্র আঁকিতে গিয তাকে দেবী করি৩ে চাহিয়া মিথ্যা করিয়া দিব কেন ? সকল জন্মভূমি মুণ্ডিকা-সকল জননী মানবী। [‘তবু জন্মভূমির পূজা করিতে মাটিব পূজা কবি না লিখে কেটে দেওযা হযেছে)}। মাটিব মানুষেবা কাছে তাই জন্মভূমি স্বর্গেব চেয়ে বড়, জননী <ড় দেবীব চেয়ে [মা বচনাসমগ্র ১, পৃ. ১৬!! জননী উপন্যাসের পাণ্ডুলিপির প্রথম পৃষ্ঠাটি মা রচনাসমগ্র ১, পৃ. ১৫ থেকে দেখা যাচ্ছে, গ্রন্থপ্রকাশের সময় সূচনাটি পুনর্লিখিত হয় এবং প্রকাশিত উপন্যাসের অনেকখানি অংশ নতুন করে লিখে পাণ্ডুলিপিতে লিখিত অংশের সঙ্গে তা যুক্ত করা হয়। পাণ্ডুলিপিব সূচনাপুষ্ঠাটি উদ্ধত হল : প্ৰথম পরিচ্ছেদ শেষ মূৰ্ছা ভাঙ্গিবার সময় সে এক মহামুক্তির আস্বাদ পাইল। দেহে যেন উত্তাপ নাই, স্পন্দন নাই, জীবন নাই, সবগুলি ইন্দ্ৰিয় অবশ বিকল হইয়া গিয়াছে হাল্কা বায়ুর মত, পুঞ্জীভূত কুঁকডানাে কুয়াশার মত সে পৃথিবীতে সংলগ্ন হইয়া আছে। তাহার সমগ্ৰ অদ্ভুত অস্তিত্ব ব্যাপিয়া এক তরঙ্গায়িত তিমিত বেদনা-মৃদু অথচ অসহ্য, দুৰ্জেয় অথচ চেতনাময। চােখ খুলিবার চেষ্টা করিয়া পারিল না। জগতে আলো নাই, শব্দ নাই, চারিদিকে শুধু মুহুর্মুহু পবিবর্তনশীল বঞ্চিগনি যবনিকা পরলে পরলে খুলিয়া যাইতেছে। একবার মনে হইল সে বুঝি মরিয়া গিয়াছে।
