১৩১৯, ৩য় সংখ্যা | ন্যায় ও বৈশেষিক দর্শনে পরমাণুতত্ত্ব SSS ঐ লক্ষণ পরিত্যাগ করাই উচিত, কিন্তু অশ্ব মহিষাদি কখনই গো হইতে পরিবে না, এইমাত্র বল সম্বল করিয়া নিকৃষ্ট লক্ষণের অনু বৰ্ত্তী হওয়া উচিত নয়। অতএব হিমালয় ও বালুকার তুল্যতাপত্তি নিবন্ধন পদার্থের ব্যাঘাত না হইলেও অপকৃষ্টমত পরিত্যাগ করিয়া অবয়ব বিভাগের বিশ্রাম স্বীকার সর্বতোভাবে উচিত । অবয়ববিভাগের বিশ্রাম স্বীকার করিলে আর কোন দোষ হয় না । যাহাতে বিশ্রাম হইবে, তাহাঁই মূল অবয়ব পরমাণু বলিয়া প্ৰসিদ্ধ এবং ঐ মূল অবয়বের নৃত্যুনাধিক্য অনুসারে পরিমাণের তারতম্য হইবে ; বা লুকার অবয়ব বিভাগ হইতে হইতে বিশ্রাম হইলে যত অবয়ব প্ৰসিদ্ধ হইবে, হিমালয়ের অবয়ব বিভাগ হইতে হইতে বিশ্রাম হইলে তদপেক্ষা অনেক অধিক অবয়ব প্ৰসিদ্ধ হইবে ; সুতরাং হিমালয় বালুক। অপেক্ষা মহৎ পরিমাণবিশিষ্ট হইল, বালুক হিমালয় অপেক্ষ সূক্ষ্ম পরিমাণবিশিষ্ট হইল । অতএব প্রোক্ত আপত্তি খণ্ডিত হইল । কেহ কেহ বলেন, অবয়ব বিভাগ হইতে হইতে শেষে ধ্বংস হইয়া যায়,- ধ্বংসই অবয়ববিভাগের বিশ্রাম স্থান । যাহার ধ্বংস হইয়। বিশ্রাম হয়, তাহারই সংখ্যানুসারে বস্তুর পরিমাণের তারতম্য হয় ; এই মতটি অনভিজ্ঞ ব্যক্তিদিগের নিকট রমণীয় হইতে পারে ; কিন্তু র্যাহারা কিরূপে দ্রব্যের ধ্বংস হয়, ধ্বংস চাইলেই বা কি বৈ লক্ষণ্য হয়, ইহা জানেন - তঁহাদের নিকট অতীব অযৌক্তিক বলিয়া অনাদৃত হইবে । সাবয়ব বস্তু যে প্রকার অঙ্গ-প্ৰত্যঙ্গবিশিষ্ট হইয়া থাকে, অবয়ব বিভাগ হইলে আর সে প্রকার থাকে না । সেইরূপ অবস্থান্তরকেই দ্রব্যের পূবংস বলা যায়। প্ৰত্যুত অবয়ববিভাগে দ্রব্যের ধ্বংস হইলে পূৰ্ব্ব দ্রব্যটি থাকে না ; কিন্তু বিভক্ত অবয়বগুলি থাকে। যদি বিভক্ত অবয়বের অবয়ববিভাগ হয়, তবে এই অবয়ব থাকে না, উহার অবয়ব থাকে । যেমন পটের অবয়ববিভাগ হইয়া ধ্বংস হইলে পট থাকে না, তন্তু গুলি থাকে ; তন্তুর ধ্বংস হইলে তন্তু থাকে না, উহার অবয়ব থাকে । এইরূপ যে দ্রব্যের ধ্বংস হইবে, সে দ্রব্য থাকিবে না, তাহার বিভক্ত অবয়ব থাকিবে। যদি ক্রমেই ধ্বংস হয়, তবে শেষে মূল অবয়ব কিছু থাকিবেই, তা হাতে সন্দেহ নাই। এক্ষণে মতটির কিঞ্চিৎ আলোচনা করা যাউক, সাবয়ব বস্তুর ধ্বংস হইতে হইতে শেষে যে বস্থার ধ্বংস হইয়া অবয়ব বিভাগের বিশ্রাম হইবে, তাহার অবয়ব আছে কি না ? যদি অবয়ব না থাকে, তবে নিরবিয়ব দ্রব্যের ংস অপ্ৰসিদ্ধ-এজন্য ধ্বংসে বিশ্রাম স্বীকার করা যায় না; যদি অবয়ব থাকে, তবে ঐ অবয়ব বিভক্ত হইলেই শেষ বস্তুর ধ্বংস হয় বলিতে হইবে ;-অবয়ব বিভাগ ব্যতিরেকে সাবয়বের ধবংস হইতে পারে না । শেষ বস্তু ধ্বংস হইয়া যে অবয়ব থাকিল, তাহার অবয়ব আছে কিনা ? যদি অবয়ব থাকে, তবে বিভাগও হইতে পারে এবং পুনর্বার ধ্বংস হইয়া অবয়ব থাকিতে পারে ; এইরূপ ক্রমশঃ অবয়ব বিভাগ ও ধ্বংস হইতে হইতে অনবস্থা হইয়া উঠে । অপিচ যাহার ধ্বংসে বিশ্রাম স্বীকার করা হইয়াছে, তাহার ধংস হইয়া যদি সাবয়ব পদার্থ থাকিল আর ক্রমেই ধ্বংস হইল, তবে ধ্বংসে কিরূপ অবয়ব বিভাগের বিশ্রাম হইল ? যদি বল, শেষ বস্তুর ধ্বংস হইয়া যে অবয়ব থাকে, তাহার। আর অবয়ব নাই ; তবে শেষ বৃস্তুর অবয়ব স্বরূপ, যাহার আর অবয়ব নাই বলিতেছ-তাহাকেই আমরা পরমাণু বলিয়া স্বীকার করিয়া লই এবং
