(፩ Šይb” কবিকঙ্কণ-চণ্ডী সুমুকুন্দ ধব্য তঁতি-? সুকুবিন্দ ধব্য তঁাতি ?-কুবিন্দী = তাতিদের এক উপাধি ; ধব্য যারা ধবল অর্থাৎ শুদ্ধ, অথবা বস্ত্ৰ ধৌত উজ্জ্বল শুদ্ধ করে। টুরী-? কুরী (?) = মোদক, ময়রা। জুড়ি ?-জুড়িয়া। BDDYSD BDD S DS S MsSYS গলে গেল আঙ হাড়ী উনান সহিত।—মাণিক গাঙ্গুলি । ভরত রাজার অবিশাপে-? স* ভরত = তাতি । গুজরাটে প্ৰবাদ আছে। তন্তুবায় জাতি রাজবিরোধী হইয়া উঠিলে তাহদের রাজা তাহাদিগকে সমাজে নিম্নস্থানীয় করিয়া দণ্ড দেন এবং তাহাদিগকে হীন প্ৰতিপন্ন করিবার জন্য তাহাদের নিকট হইতে করা পৰ্য্যন্ত গ্ৰহণ করা বন্ধ করেন । গুর্জর প্রতিহারীদের বঙ্গবিজয়ের সময় অনেক গুজরাটী তাতি। এদেশে আসিয়া বাস করে । তাহদের সেই প্ৰবাদের কথাই কবিকঙ্কণ উল্লেখ করিয়াছেন বোধ হয় । ভোজের মাইয়া-প্ৰাচীন ভারতের ধারা নগরের রাজা ভোজ ( ১০১৮-১০৬০ ) ইন্দ্ৰ জালবিদ্যায় দক্ষ ছিলেন, সেইজন্য ইন্দ্ৰ জালবিদ্যার অপর নাম হয় ভোজ-মায়া বা ভোজ-বাজি । তুঃ জেনেছি জেনেছি তারা তুমি জান ভোজের বাজি ।-রাম প্ৰসাদ । BmBYSYJ BDBS D S BBBY JSSDBBDS BBLDmO BB BDB SBB BBB BmBDBDB বাজিগর = ঐন্দ্ৰ জালিক, কুহক। প্ৰঃ বাজিকার নাচা এ যেন কাষ্টের পুত্তলী ।~—চৈতন্যমঙ্গল । 本百廿夺一币f” g:...一 {* ॐ भ८॥ ^3 ८ १ ८: কোলাহল হৈল উতুরোল।-শূন্য পুরাণ । বায়-সী বাদি ধাতু > বা ’ বা ধাতু। প্ৰঃ কেহ গায় কেহ বায় কেহ তাল ধরে ।--জ্ঞানদাস । কুচুনী পাগল কর সিঙ্গা ডম্বর বায়্যা -বংশী দাসের পদ্মাপুরাণ। १ोंन-न° ११ा थाडू-१ांद्र डि > दा° १४, १।। १ (डू । একভাতে-এক দিকে, এক পাশে । প্ৰঃ জটা ফুল তুলে কুঙর থুইলা একভিতা ।-শূণ্ঠপুরাণ । নূতন নগর পত্তন হইলে বিবিধ জাতি আসিয়া বাস করার বর্ণনা প্ৰাচীন বহু কাব্যে আছে। দ্বিজ হরিরামের চওঁীকাব্য হইতে নমুনা পূর্বে উদ্ধত হইয়াছে; তুলনার জন্য অন্নদামঙ্গল হইতে কিছু উদ্ধত হইল
