সরস্বতী-বন্দন S0s - ১৮ প্ৰকাব প্ৰাকৃত ভাষা । তু:- ক খ আঠাব ফল বানান প্রভৃতি । অষ্ট শব্দ পাঠ কবিলেন বস্তুপতি।—কৃত্তিবাসী রামায়ণ, আদিকাণ্ড । অষ্টাদশ-ভাষা-বাববিলাসিনী-ভুজঙ্গঃ।-বিশ্বনাথ কবিরাজ ( ১৫ শতাব্দী) সাহিত্যদর্পণে আপনাব পবিচয় দিয়াছেন। ১২ পৃষ্ঠা ধুতি-যাহা ধৌত কবা যায় ; বস্ত্ৰ। প্রাচীন বাংলায় ধুতি ও শাভী সাধারণ বস্ত্র অর্থেই পুরুষ ও নাবী উভয়েব পবিধেয় রূপেষ্ট ব্যবহৃত छछेठ।-न° (शोडि ; 65° ও” ধোতি , হি” ধোন্তী ; ম” ধোতব, ধোত্র। প্র: পবিয়ে লোচিত শাড়ী বুকে আচ্ছাদিত দাড়ি |-কবিকঙ্কণ-চণ্ডী । পবিয়া লোহিত ধুতি বামদিকে শিবদূতী —कनिकक्षा-5९ो । কেমন ব্যবন আপুনি কেমন পরিছ ধৌতি।-শুন্যপুবাণ। তনুরূচি-ত্যু-রুচি, দেহেব জ্যোতি । অজ্ঞান ) অন্ধকাব খণ্ডন কৰে। শিবে শোভে ইন্দুকলা-চন্দ্ৰকলা বহু দেবদেবীব ললাটভূষণ, সব্যস্বতীব ও । حس و 26 लोध्रैः।। १न। ऽक।। 5ै'* ॐ८**१। ! স্বন্দপুৰাণ, সূতসংহিতা সবস্তীর ধান । শুক পাখী বাকপটু , শুকদেব নানা শাস্ত্রেব বক্তা ; সেইজন্য সুখ শিশু-শুক শিশু । শু আবোপিত হইয়াছে। দেবী বাকশক্তিব্য চিঙ্গৰূপে বাকদেবতােব তাতে শুক শি ভাগবতে সব স্বতীব ধ্যানেব মধ্যে পৃষ্ঠাব বর্ণনায় আছে— বহি শুদ্ধা শুকাধােন” বঁhatাপুস্তকধাবিণীম। ( দেবীভাগবত ৯। স্কন্ধ, ४र्थ अक्षा ए, 8 ७ ‘वाक ) । 、を表び5 °Wマー(>) বহি শুদ্ধ-অংশুক-আধানাং পৰিধান কবিয আছেন যিনি, আর शिनि नश्रुिङ्गूला ॐ बुष् ि७६१ যিনি সব্যস্বতীব হাতে শুক আছে এই পদেব দুরকম অন্বয ও ऊर्थं অর্থাৎ বহিবৎ বিশুদ্ধ উজ্জ্বলাবর্ণেব বস্ত্ৰ ( ২ ) বহি শুদ্ধাং क-श्रेक्षन्नॉ* अर्थं> শুক ধারিণী। এই দ্বিতীয় অন্বয় ও অর্থ হইতে बग श्याtछ ८लाक्ष श् । ቀዘ€ጻ] ቐበጃ विद्धाभन्। उक-दौडभूष-कभी" भाभिका-कूखाभूभि।
