পাতা:কবিকঙ্কণ-চণ্ডী (প্রথম ভাগ) - চারুচন্দ্র বন্দ্যোপাধ্যায়.pdf/১৭০

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

करूिकभ-छल्यै هو لا পুরাণেও দক্ষযজ্ঞের ব্যাপার নানারূপ দেখা যায়। শিব যজ্ঞভাগ না। পাইয়া দক্ষযজ্ঞ ধ্বংস কবিতে উষ্ঠত হইয়াছিলেন, কিন্তু ব্ৰহ্মাদি দেবতাদের স্তবে তুষ্ট হইয়া শিব দক্ষকে ক্ষমা কবেন; দক্ষ শিবকে প্ৰসন্ন করিবাৰ জন্য গৌরী নামী কন্যাকে কদ্রেব হস্তে সমৰ্পণ করেন।-ববাহপুরাণ, ২১ অধ্যায়। দক্ষ পাৰ্ব্বতীব পূৰ্ব্বজন্মেব পিতা । দক্ষ শিবকে ত্যাগ করিয়া যজ্ঞ করিতেছেন শুনিয়া পাৰ্ব্বতী শিবকে দক্ষেব বিরুদ্ধে উত্তেজিত করেন। শিব তার গণপতি বীরভদ্রকে প্ৰেবণ কবেন দক্ষযজ্ঞ নষ্ট কবিতে। তাতে উভয় পক্ষে যুদ্ধ হয়-বিষ্ণু পৰ্য্যন্ত দক্ষেব পক্ষ হইয়া যুদ্ধ করেন। পবে ব্ৰহ্মা মধ্যস্থ হইয়া বিবাদ মীমাংসা করিয়া শিবকে যজ্ঞভাগ দিলে শিব ও পাৰ্ব্বতী দক্ষকে ক্ষমা কবেন।-কুৰ্ম্মপুবাণ, > & अ१)म्न ! বায়ু ও কালিকাপুবাণে যজ্ঞধ্বংসেব কথা আছে, কিন্তু দক্ষের ছাগমুণ্ডেব কথা নাই। পরে অন্যান্য পুরাণে দক্ষেব ছাগমুণ্ডের আখ্যায়িকা বিচিত হয়। প্ৰচলিত আখ্যাষিক ভাগবত পুবাণেব । দক্ষযজ্ঞের অনুরূপ একটি উপাখ্যান প্রাচীন ঈজিপ্টেও প্রচলিত ছিল। The myth on the subject must be of considerable antiquity, seeing that we have a ram-headed divinity among the most ancient sculptures of Egypt, representing one of the eight great gods of the country. His name was variously spelt Kneph, Neph, Nef, Cnouphus, Chnoubis, Noub, and, perhaps also, Nou. Satu, the daughter of Daksha, became, among the Egyptians, Saté (Juno), one of the wives of their Jove. Anyhow there is a remarkable analogy between the two gods, and the idea suggests itself that perhaps they owe their origin to a common source, or one of them is derved from the other.–Raja Bajendralala Mitra's Introduction to the Gopatha Brahmana, p. 35. BBD DBDDBBB DBDDL DBBDBDBB BBDiDOD DDYDD BDBBDSBgS DDD BBDS গণেশের গজমুখ, কাৰ্ত্তিকেয়ের ছয়মুখের একমুখ ছাগলের, ইত্যাদি। এখানে বেদপন্থী শিববিরোধী দক্ষকে পৰাজিত করিয়া একেবারে শিবানুচরদের সামিল করিয়া ফেলা হইল। এই বিরোধ যে বৈদিক দেবসমাজের সঙ্গে শৈবধৰ্ম্মের বিরোধ তাহা অন্নদামঙ্গলে ভারতচন্দ্ৰ স্পষ্ট করিয়া বলিয়াছেন ; দক্ষমহিষী প্ৰসুতি শিবকে বলিতেছেন বেদোতে মহিমা তব পুরম নিগুঢ়। সেই বেদ পঢ়ি মোর পতি হৈল মূঢ় ।