8 সাহিত্য-পরিষৎ-পত্রিকা [ भ ग९था হুই একটা সামান্ত দৃষ্টান্ত লই। ওড়িষ্যায় সহস্ৰ সহস্ৰ মন্দির দেখিতে পাই, সৰ এক সময়ে নিৰ্ম্মিত হয় নাই, অথচ নিৰ্ম্মাণ-রীতি এক । “কৃষ্ণকীর্তনে”র ত্ৰিবিধ হস্তাক্ষরের অনুরূপ দৃষ্টান্তও ख्त्राgछ । ७ख्यिाम्न gè ছাপার অক্ষরের দিনেও হাতের पिदिक्ष अकब्र 5किल अछि । (১) বামুনী অক্ষর, (২) কারণী অক্ষর, (৩) সাধারণ অক্ষর। বর্ণমালার সমুদায় তিন অক্ষরে প্ৰভেদ নাই, কয়েকটায় আছে। কত কাল হইতে আছে, কে জানে। তিনের কোনটা প্ৰাচীন, তাহাও নির্ণীত হইতে পারে। কিন্তু যিনি ত্ৰিবিধ লিপি না জানেন, তিনি তিনটা কাল অনুমান করিয়া বসিবেন। আরও শুনুন, ওড়িষ্যার সামস্ত- রাজ্যে, অন্ততঃ একটায়, এমন কয়েকটু অক্ষর চলিত আছে, যাহা উক্ত তিনের বাহু। উহাকে ক্ষত্রিী অক্ষর বলিতে পারি। অন্ন-পরিসর দেশে একদা চারি প্রকার অক্ষর চলিতেছে। বর্ণমালার সব অক্ষর নয়, কয়েকটা মাত্র। কিন্তু এই কয়েকটা এমন যে, অনভিজ্ঞ পড়িতে পরিবে না। ১০ । প্রত্নলিপিবিৎ উল্লিখিত সংশয়ের উত্তর দেন নাই। সুতরাং সম্প্রতি তাহান্ন সাক্ষ্যে বিশ্বাস হইল না । পুখীর আবিষ্কারক বসন্ত বাবু “আট শতের অধিক পুথি” দেখিয়াছেন। “কৃষ্ণকীর্তন” পুখীর সহিত এক খণ্ড কাগজের লেখা দেখিয়া [ তাহার J অনুমান হইয়াছিল, “কীৰ্ত্তনের এই অপূৰ্ব্ব গ্ৰন্থ ২৫০ বৎসর পূর্বে বিষ্ণুপুর-রাজেয় পুথিশালায় সযত্নে tDBDB DBBD SS S SBDBB BKK DBBDDBSL BD DD BBB TLS DDuD DDDS তাহার আদর্শ বড় জোর ২৫ ০ বৎসরের ; ৩০০ বর্ষের আদর্শ দেখিয়া মুদ্রিত পুস্তকের সংখ্যা নিতান্ত কম।” ইহা হইতে বুঝিতেছি, বাঙ্গালা পুখীর পয়মায়ু ৩০০ বৎসরোয় অধিক নয়। “কৃষ্ণকীর্তনে”র পুখীর এমন কি ভাগ্য ছিল যে, ইহার পরমায়ু আড়াই শত বৎসর বাড়িয়া BBBBSS S LD DBY SS DDD DDBDS gBB DBBB DDD SS SD DBBDBS DBDDDL BB বুঝিতেছি। কামনা জুটিয়া যুক্তির পথ রোধ করিয়াছে। চা-ওঁী-দা-স, এই নাম "খৃষ্টীয় চতুর্দশ শতাব্দীর প্রথমার্দে” টানিয়া লইয়া গিয়াছে। এই কাল, "চণ্ডীদাসের খাটি ভাষা” অভিব্যক্তি করিয়াছে। উক্ত কালের পূৰ্ব্বে যাইবায় বাধা ছিল। কারণ, তখন চণ্ডীদাসের छन्त्रकाcण १७-cशंाण पछेिङ । পুখীখানি এখনও বর্তমান। আশা করি, সংস্কায়ক মহাশয় নিঃপূহ হইয়া সংশয় ভঞ্জন করিবেন। থাক না বড়ুচণ্ডীদাসের ভণিতা, বাশলীদেবীর নাম। ব্যাসের নামে বহু পুরাণ আছে, মহাভারত নামে ইতিহাসও আছে। কিন্তু সকলেই কি ব্যাসের “খাটি ভাষা” আছে ? যদি বা আছে, কতটুকু আছে, কে জানে। মূৰ্ত্তি ও প্ৰতিমূৰ্ত্তি এক নয়; অনুমূৰ্ত্তি কদাপি নয়। (২) প্ৰাপ্ত পুখীর বয়স-ও দেশ-বিচারে আভ্যন্তর প্রমাণ () *८ञ्चन वनानि ब्रि ১১ । প্ৰাপ্ত পুখীর বর্ণাশুদ্ধি এত ষে, তাহাতে পাঠকের চিত্ত বিক্ষিপ্ত হইয়া পড়ে। এক-অৰ্থ-ব্যঞ্জক ধ্বনির আক্ষরিক চিত্র বিভিন্ন হইলে বর্ণাশুদ্ধি বলি। এক এক অক্ষয়
