পাতা:বাংলার ব্রত - অবনীন্দ্রনাথ ঠাকুর.pdf/১১

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

3RZta 3v a) প্ৰমাণ করছে- দুই দিকে দুটো বড়ো জাতির প্রাণের কথা, মাঝে একটি দলবিশেষের স্বপ্ন । আৰ্য এবং আর্য-পূর্ব দুজনেরই সম্পর্ক যে-পৃথিবীতে তারা জন্মেছে তাকেই নিয়ে, এবং দুজনেরই কামনা এই পৃথিবীতেই অনেকটা বদ্ধ ধন ধান সৌভাগ্য স্বাস্থ্য দীর্ঘজীবন এমন সব পার্থিব জিনিস ; দুজনে ব্রত করছে যা কামনা ক’রে সেটা দেখলে এটা স্পষ্টই বোঝা যাবে, কেবল পুরুষের চাওয়া আর মেয়েদের চাওয়া, বৈদিক অনুষ্ঠান পুরুষদের আর ব্ৰত-অনুষ্ঠান মেয়েদের, এই DD LBDBDYS S gB LBDJSBBB S DBDDBBS DDD BBBS DD DBDDBDBD বিজয় দিন, শত্রুরা দুরে পলায়ন করুক ইত্যাদি ; আর বাঙালির মেয়েরা চাইছে- ‘রণে রণে এয়ো হব, জনে জনে সুয়ো হব, আকালে লক্ষ্মী হব, সময়ে পুত্ৰবতী হব।” এর সঙ্গে পৃথিবী-ব্ৰিতের শাস্ত্রীয় প্ৰণাম-মন্ত্রটি দেখি বসুমাতা দেবী গো । করি নমস্কার । পৃথিবীতে জন্ম যেন না হয় আমার। এই যে পৃথিবীর যা-কিছু তার উপরে ঘোর বিতৃষ্ণা এবং ‘গোক’লে গোকুলে বাস, গোরুর মুখে দিয়ে ঘাস, আমার যেন হয় স্বর্গে বাস” এই অস্বাভাবিক প্রার্থনা ও স্বপ্ন, এটা বেদেরও নয় ব্ৰত্যেরও নয়। বৈদিক সুক্তিগুলি আর ব্ৰতের ছড়াগুলিকে আমাদের রূপকথার বিহঙ্গম বিহঙ্গমা দুটির সঙ্গে তুলনা করা যেতে পারে। দুজনেই পৃথিবীর, কিন্তু বেদসূক্তগুলি ছাড়া ও স্বাধীন, বনের সবুজের উপরে নীল আকাশের গান, উদার পৃথিবীর গান ; আর ব্ৰতের ছড়াগুলি যেন নীড়ের ধারে বসে। ঘন-সবুজের আড়ালে পক্ষীমাতার মধুর কাকলি-কিন্তু দুই গানই পৃথিবীর সুরে বাবা । খাটি ব্ৰতের অনুষ্ঠানের প্রক্রিয়া এবং শাস্ত্রীয় ব্ৰত-অনুষ্ঠানের প্রক্রিয়া, দুয়ের মূলত যে ভিন্নতা রয়েছে সেইটে পরিষ্কার ধরবার চেষ্টা করলে দেখাৰ যে, শাস্ত্রীয় ব্ৰতে প্ৰায় সকলগুলিতে, ষে-কামনা করেই ব্ৰত হোক-না, কামনা চরিতার্থ করবার উপায় বা অনুষ্ঠান বা ক্রিয়া অনেকটা একই, যেমনআমলকীদ্বাদশী ব্ৰত, প্ৰথম স্বস্তিবাচনপূর্বক “ওঁ সুৰ্যসোমঃ” ইত্যাদি মন্ত্র পাঠ