আকবরের দরবারে জিসুইট &\e) निभज्ञ। कब्रिएलन ; ऊँीकृब्रा डेखद्र দূিলেন, “রাজকীয় অনুরোধ গ্ৰাহ করিতে আমরা অসমর্থ ; আমাদিগকে ক্ষমা করবেন।” তিনি কারণ জিজ্ঞাসা করিলে তাহারা উত্তর দিলেন “মনুষ্যকে ত্যাকরা ও সেই হত্যা দর্শন কুরা উভয়ই খ্ৰীষ্টান রীতিনীতির বিরুদ্ধ। যিনি এরূপ ক্রীড়ার ব্যবস্থা করেন তিনি দারুণ অপরাধী। যদি আপনি আমাদিগকে অস্ত্রাক্রীড়া দেখাইয়াৰ আমোদ দিতে চাচুেন, তাহা হইলে আসিতে ধার থাকিবে না । অসিধারীগণ শিরস্ত্রাণ ও বৰ্ম্ম পরিধান করিবে, তাহাদিগের বামহস্তে ঢাল দিতে হইবে ; তাহা হইলে অসির আঘাতেও তাঁহাদের জীবনের আশঙ্কা থাকিবে না।” বাদশাহ এই পরামর্শের অনুমোদন করিলেন এবং তঁহাদের ধৰ্ম্মের পবিত্রতার প্রশংসা করিলেন। মুগলদিগের মধ্যে চারিজোড়া দামুমার বাদ্যের সহিত এরূপ যুদ্ধ হয়। ইহার মধ্যে প্ৰথম জোড়ার ধ্ববান সৰ্ব্বাপেক্ষা উচ্চ, দ্বিতীয় জোড়াটির মৃদু, তৃতীয় জোড়াটার সুক্ষমত মৃদু, এবং সর্বশেষ জোড়াটীর ধ্বনি দ্বিতীয় ও তৃতীয়ের क्षनिद्र °ि ।। 米 零 来 举 兼 ব্ৰাহ্মণের উচ্চতর শ্রেণী। ইহাদের মধ্যে একটি প্রথা আছে যে মৃত্যুস্বামীর সহিত প্ৰজ্বলিত অগ্নিকুণ্ডে তাঁহাদের পত্নীগণকে জীবিতাবস্থায় দাহন করা হয়। যাজকগণ প্রথমৈ এরূপ প্রথার বিন্নয় জানিতেন না। বাদশাহ তাহাদিগকে এইরূপ দৃশ্য দেখাইবার জন্য একদা আহবান করিলেন। যখন তাঁহারা ঘটনাস্থলে আসিয়া ব্যাপারট, বুঝতে পারিলেন তখন তাঁহাদের বিষন্ন বদনমণ্ডল এরূপ নিষ্ঠুর পাপানুষ্ঠানের প্রতিবাদ স্বরূপ হইল।. এরূপ আক্ষরিক , অনুষ্ঠানে স্বয়ং উপস্থিত থাকিয়া অনুকুল্য প্রদর্শন করিয়াছেন এবং ইন্ধুতে সম্পূর্ণ অনুমোদন•
