অক্ষয়মুধা প্রতিবাসী হইলে, যে প্রকার পরম মুথে কালঘাপন করিতে পারেন, অজ্ঞান অধার্ম্মিক লোকে পরিবেষ্টিত থাকিলে, কোন মতেই সেরূপ সুখ সম্ভোগ করিতে সমর্থ হন না। অতএব জনসমাজে অবস্থিতিপূর্বক অপর সাধারণের বিচা, বুদ্ধি, ধর্ম্ম॥ প্রভৃতি সকল বিষয়ে উন্নতিসাধনার্থ চেষ্টা করা সর্ব্বতোভাবে কর্ত্তব্য। ইতর জন্তুর ন্যায় কেবল নিজের ও নিজ পরিবারের স্বদেশের গ্রীবৃদ্ধি ভরণ-পোষণ করিয়া ক্ষান্ত থাক। মনুষ্যের কর্ম্ম নয়। অবশ্য কব্য প্রতিদিবস আপন নিত্য কর্ম্ম সমাপন করিয়া যৎকিঞ্চিৎ কাল যাহা অবশিষ্ট থাকে, তাহা। স্বদেশের শ্রীবৃদ্ধি সাধনাথ ক্ষেপণ করা কর্ত্তব্য। ঋহাতে স্বদেশের লোকের জ্ঞান, ধর্ম, সুথ ও স্বচ্ছন্দতা বৃদ্ধি। পায়, কুরীতি সকল রহিত হইয়া সুীতি সমুদায় সংস্থাপিত হয়, এবং রাজ নিয়ম সংশোধিত ও সত্যধর্ম্ম প্রচারিত হয়, তদর্থে সচেষ্ট হওয়া উচিত। স্বীয় পরিবার প্রতি পালনের ত্যায় স্বদেশের শ্রীবৃদ্ধি সম্পাদনার্থ যত্ন, পরিশ্রম। ও বুদ্ধি পরিচালন করাও যে মনুষ্যের অবশ্য কর্ত্তব্য কর্ম্ম, ইহা অনেকেই। বিবেচনা করেন না। র্তাহারা ইতর প্রাণীর ্যায় কেবল লোভ-কামাদি রিপুসমুদায়কে চরিতার্থ করিবার নিমিত্তই সৰ্বদা ব্যস্ত॥ পরম-মঙ্গলাকর। পরমেশ্বর ভূমণ্ডলস্থ অ্যান্ত সমস্ত জন্তু অপেক্ষা মনুষ্যকে বিশিষ্টরূপ শ্রেষ্ঠ করিয়াছেন।; তাহার মত কি কার্য্য করিতেছি, ইহা সকলেরই এক একবার চিন্তা করা উচিত। ক্রমে ক্রমে সৰ্বসাধারণের মঙ্গলোন্নতি হয়। ইহাই পরমেশ্বরের অভিপ্রেত, এবং ইহাই তাহার সমুদায় নিয়মের উদ্দেশ্য। এই পরম মনোহর উদ্দেত্যের প্রতি দৃষ্টি রাখিয়া, কার্য্য করা সকলের পক্ষে। বিধেয়॥ আপন আপন জীবিকা নির্বাহের উপায় চিন্তা করা যেমন আবশ্যক, সময়ে সময়ে একত্র। সমাগত হইল্প স্বদেশের হুঃখ বিমোচন ও সুথসম্পাদনার্থে যত্ন ও চেষ্টা করাও সেইরূপ আবশ্যক।
