ઝે 20 3 -Κυλ জ্ঞানযোগ ও রস প্রকরণ | পয়ার। ীৈরামে যখনে বিশ্বামিত্র ল’য়ে গেল। : স্বয়ং জানিয়। তবু মন্ত্র শিক্ষা দিশ ॥ তারকা বধিতে যবে রাম ছাড়ে বাণ । বিশ্বামিত্র কেন ভীত হইল অজ্ঞাণ ৷ পারে কিন পারে রাম বধিতে তারকা । তিন জনে খাইবেক যদি পায় দেখ ॥ যদ্যপি বৈকুণ্ঠপতি বিষ্ণু অবতার। তথাপি শ্রীরামরূপে মানুষ আকার । যখন বশিষ্ঠ মুনি অভিষেক করে। সাগরের জলে মান করা’ল রাখেরে ॥ চারি সাগরের জল মুনি আনাইল । ঐরামে ব্রহ্ম মুহূৰ্ত্তে স্নান করাইল । যদ্যপি জানেন রাম সংসারের সার। " তথাপি করা’ল রামে মানুষ আচার ॥ লীলার সময় সবে তেমতি জানিবে । , স্বয়ং জানিলে সেও নরভাবে ভাবে ॥ ভূগর হরণ তার প্রতিজ্ঞ সমস্ত । অসুরের যুগুচ্ছেদ ধরি ধমু অস্ত্র ॥ গৌরাঙ্গলীলায় দয়। অস্ত্র ধনু ধরি । কলির কলুষ নাশ করিল শ্রীহরি ॥ লিখিলেন গোস্বামীরা অস্ত্র সঙ্গোপাঙ্গ । করিলেন পাষণ্ড দলন শ্ৰীগৌরাঙ্গ । ধন্য লীলা প্রেম ভক্তি করিল প্রকাশ । রামচন্দ্র নরোত্তম প্রভু শ্ৰীনিবাস ॥ তবু নাহি গেল বৈষ্ণবের কুটি নট । জ্ঞানকাণ্ড কৰ্ম্মকাণ্ড বিযয় ক্রকুটি । বৈষ্ণুবের পক্ষে হরি ভকতি বিলাস । লিখিলেন গ্রন্থ কবিরাজ কৃষ্ণ দাস ॥ তাহার মধ্যেতে প্রকাশিল বিধিভক্তি । বিধিভক্তে নাহি হয় ব্রজ ভাব প্রাপ্তি । স্বয়ংএর ক্রমুখের বাক্য নিদর্শন। চৈতন্য চরিতামৃত মঙ্গলাচরণ ॥ । এবে দয়। প্রকাশিয়া প্রভু হরিচাদ । বৈষ্ণবের কাটিলেন নাম অপরাধ। জ্ঞানকাণ্ড কর্মকাণ্ড মুক্তি অষ্ট পাশ । দয়া সুদর্শনে কাটিলেন হরিদাস ॥ এঙ্কলিলত l
- শুনিলে ধৰ্ম্মকথা লোপামুদ্র ঠাই৷
ও যত তীর্থ আছে অবনী ভিতরে - । +পর অন্ন স্বীয় যে বা তীর্থস্নামে ধায়। . } |- í | n ! .. - ! stم ভক্তি অঙ্গ জানাইতে নাম হরি দায়ু · আপন আপনি লীগ করেন প্রকাশ ॥. বিরাগ বিশুদ্ধ প্রেম ভক্তি আচরণ ৷ : রাগ ভক্তি দিয়া মাতাইল সৰ্ব্বজন! -- , গৃহে থাকি প্রেম ভক্তি সেই হয় শ্রেষ্ঠ । অম্বুরাগ বিরাগেতে প্রেম ইষ্ট নিষ্ঠ: , , সাক্ষী তার কাশীখণ্ডে দেবতা সবাই গৃহধৰ্ম্ম রক্ষণ করে বাক্য সত্য-কয় বাণপ্রস্থ পরমহংস তার তুল্য নয়, . গয়া গঙ্গ। প্রয়াগ পুষ্কর দ্বারাবতী। . প্রভাস নৰ্ম্মদ কুরুক্ষেত্র সরস্বতী : ' পৃথিবীতে পুণ্যক্ষেত্র আছে যত্র,যন্ত্র। সব তীর্থশ্রেষ্ঠ যে প্রয়াগ পুণ্য ক্ষেত্র :: 3 해 · যড়াশের এক অংশ ফল সেই পাশ । বাণিজ্য কারণে যে বা তীর্থ ধামে স্থায় । - তীর্থের নাহিক ফল বাণিজ্য সে প্লীয় ॥ দেহের ইন্দ্রিয় বশ না হয়েছে যার : -> তীর্থে গেলে ফল প্রাপ্তি না হইবে তার ॥ " - দেহের ইন্দ্রিয় বশ করেছে যে জন। তার দরশনে সব তীর্থ দরশন, । গৃহেতে থাকিয় যার ভাবোদয় হয়। সেই যে পরম সাধু জানিবে নিশ্চয় ॥ " অমৃধ্বজ শিখিধ্বজ সুধম্বা সুরথ । エン অম্বুরীর্ষ, বিভীষণ, রঘু, ভগীরথ । প্রহাদ নারদ স্বক ধ্রুব মুচকৰ্ম্ম । , বিদুর গুহক বলী স্ত্রীসহস্রস্কন্দ ॥ এসব গৃহস্থ নর বিধি ভক্তি রসে। অন্তরঙ্গ ভক্ত সব থাকে গৃহবাসে ॥ . . . তার মধ্যে পঞ্চ অঙ্গ অতি অন্তরঙ্গ । & দাস্ত সখ্য বাৎসল্য মধুর পঞ্চ অঙ্গ ॥ শাস্তম্ভাব নিষ্টারতী চারি রসে রয়। শান্তরস রতি নিষ্ঠ পঞ্চ অঙ্গ কয় ॥ অনর্পিত চরিং চিরাৎ শ্লোকে বাখানি। লিখে বিল্বমঙ্গল উজ্জ্বল নীলমণি , অতি অন্তরঙ্গ মধ্যে করিয়াছে ঠিক । তিন প্রভু ছয় গোসাই পঞ্চ রঙ্গিক
