يه -།བླ།། N. & গ্রন্থকারের অনুনয় । ,
- - ত্রিপদী
গোস্বামীর অনুমতি, বন্দমাতা সংস্বতী, মূঢ়মতি আমি অভাজন। · শক্তিময়ী দিয়া শক্তি, আমা দ্বারা কর উক্তি, পঞ্চাশ বর্ণ স্বর ব্যঞ্জন । নাহি মোর বর্ণজ্ঞান, নাহি সুহ্মাতুসন্ধান, সাহসিকু লিখিতে পুস্তক । যদ্যপি জ্ঞানবিহীন, তবু মম শুভ দিন, * লিখিতে এ হাতের স্বার্থক ॥ হৃদিপদ্ম প্রস্ফুটিত, মন বড় আনন্দিত, ་ ཎིའི།། রচিতে হরি চরিত্রলীলা। এই মঙ্গলাচরণ, ভববন্ধম-মোচন, শুনিতে মঙ্গল সুশৃঙ্খলা ॥ কৃষ্ণসারচর্শ্ব দলে, কুঠার বাধিয়া গলে, অই দলে যুড়ি দুই হাত । দ্বস্তে তৃণ ধরি কেঁদে, সাধু বৈষ্ণবের পদে, কোটি কোটি করি দণ্ডবৎ ॥ হরিকথা লীলামৃত, কে বলিতে পারে কত, যে যত বা করেন প্রকাশ । মুনিগণে লেখে যত, ধ্যানঅকুযায়ী মত, বেদ ব্যাস কবি-কৃষ্ণ দাস ॥ লেখে যদি শূলপাণি, : s. তবু বাণী অবধি না হয় । আমি যে সাহস করি, লিখিতে কলম ধরি, ' . সাধু গুরু বৈষ্ণব কৃপায়। কাৰ্য্য অতি দুরারাধ্য, লিখিতে নাহিক সাধ্য, হেন সাধ্য যেন তেনমতে ৷. লিখি লীলা গুহ বাহ, গ্রন্থকার মনোধার্য্য পূজ্য হোকু ভক্ত সমাজেতে ॥ " বেদব্যাস মহামুনি, । ! a যত লিখিলেন তিনি, . চারিবেদ আঠার পুরাণ " \হাস্থ লেখে যুগ্ম স্বক্ষ, গ্রন্থ লেখে লক্ষ লক্ষ, দেখিল যাহা করিয়া ধ্যান ৷ 7 এমা বদ্রিকাশ্রমে, ব্যাস মুনি ছিল ঘুমে,
- . হেনকালে আসি দুই পাখী ।
ংখখ উপৃহ, দুই পাখী শব্দ করে, হামাদই-মেলিলেন অ’াখি ॥ বাণী যদি বলে বাণী, আদি খণ্ড । শাখে বসি দুই সুকে, . অবিরত ত্রয়োন্ত্রিংশৎ । অন্তটর মুখে বাণী,
- উঠে ধ্বনি পঞ্চপঞ্চাশত । বাণী শুনি অকস্মাৎ,
পার্থী কেন সংস্কৃত কহে । তাহা শুনিয়া বিস্ময়, কিঞ্চিৎ ধ্যানস্থ হ’য়ে রহে ॥ ধ্যানেতে হইল জ্ঞাত, ক্ৰয়োস্ত্রিংশৎ যে করে প্রকাশ । অইট বাল্মীকিমুনি, পঞ্চপঞ্চাশং কহে বাস ॥ পাখী কহে সংস্কৃত, জানিবারে পুন করে ধ্যান। বাল্মীকি কহিছে বাণী, করিয়াছি নামের বাখান । ধৰ্ম্ম অর্থ পাপ পুণ্য, প্রথম পুরুষ রামলীলে। বৈকুণ্ঠনায়ক হরি, বধিলাম স্বয়ং হরি বলে । স্বয়ং কৃষ্ণলীলাসার, তার তত্ত্ব তার প্রাপ্তি কিসে। তাহা আমি লিখি নাই, - তুমি তাহা লিঞ্চ অবশেষে ॥ ব্যাস কহে মুকপাখী, বৈকুণ্ঠ পতির সব লীলা । বাসুদেব যদুবংশ, লিখি তার ঐশ্বর্য্যের খেলা ॥ লিখিবারে তার মৰ্ম্ম, স্বয়ং কৃষ্ণ মাধুর্য্যের সার ৷ ” ૭.વે *。 একটি কহিছে মুখে, শুনিতেছে ব্যাস মুনি, ব্যাস করে দৃষ্টপাত, সত্যবতীর তনয়, উভয় পাখীর তত্ত্ব দেখেছেন ব্যাসমুনি, ইহার কারণ অর্থ |
রচি রামায়ণ খানি, ব্যবস্থা হয়েছে ধন্ত, ঘৈছে অবতার কারী, শুদ্ধ মহিষাবতার, ধ্যানেতেও নাহি পাই, আমি যে ভারত লিখি, নারায়ণ কৃষ্ণ অংশ, ব্যাখ্যা করিয়াছি ব্ৰহ্ম, কোন প্রেমে তারে পাই, আমি তাছা লিখি নাই, তুমি তাহ করহে প্রচার ॥ গ্রন্থ হ'বে ভাগবত, . ব্ৰজভাব মাধুর্য্যের ধার্য্য । গ্রন্থ হ’বে পরচার, রসিক ভকত শিরোধাৰ্য্য ॥ শুনি ব্যাস ভাবে মনে, এরা দুই মুক খাম সুক। এরা কহে রচিবারে, এবে আমি না হ’ব ইচ্ছুক । সাধুজন মনোমত; ভক্তিরস তত্ত্বসার, . ব্যাল কহে ব্যাস স্থানে, এ রচনা রচিবারে,তু s - اقبسبر ” تقسیم.. As j 3. 3.
