পাতা:রাসেলাস.djvu/১৪৭

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

রাসেলাস । טיסי גS - .* - বহু ভাগে বিভক্ত, ডাহাদিগের পরস্পর তুলনা করিয়া যথার্থরূপে উৎকৰ্ষাপৰাধ নিরূপণ করা অতিশয় ৰুটিন কৰ্ম্ম । আমরা এক বারে যে সকল বিষয়ের মুল অবধি শেষ পর্যান্ড দেখিতে পাই, ভাহাঙ্গেঃই তারতম্য ও উ4 কর্ষপকর্ম ত্বয়ায় নিৰ্দ্ধারণ করিতে পারি । কিন্তু যখন আদি, মধ্য, অন্ত, এক বারে দেখিতে পাই না, তাহীয়ভ বত জটিলতা আছে তাহা এক বীরে ভেদ করিতে পাৰি লা, তখন এক দেশ দেখিয়া সমুদায়ের মীমাংস করিতে প্রবৃত্ত হুই এবং স্মৃতিপথে বহি উপস্থিত হয় তহোঁই ব্যক্ত করি। সে সময় পরস্পরবিকদ্ধ মত ব্যক্ত করিঙ্গে ও ৰিশ্নয়ের বিষয় কি ? দ গুনীতি ও নীতিবিষয়ক জটিল প্রস্তাবের এক দেশ দেখিয়া সমুদায়ের মীমাংসা করিতে প্ররক্ত হইলে স্বেরূপ অন্যের মত হইতে অমিীদিগের জন্ত ভিন্ন হয় ; সেইরূপ জাপন মতও পরস্পর বিরুদ্ধ হইয় উঠে । কিন্তু যখন তাহার আদি মধ্য, জন্তু, এক বারে দেখিতে পাই, সমুদায় জটিল গ্রস্থি এক বারে নদ করিতে পারি, তখন আপন মতেরও জনৈক্য ছয় না **शं সকলেই একরূপ মীমাংসায় সন্মত হন ।”

রাজকুমার ছিলেন “ বাহ হউক, জামাদিগের* ধোপাথরেফাছের গ্রেপাত করিবার সাৰশ্যকৃত নাই, খুঞ্জি যুগ্ম স্থাপখৰায় পরস্পর জয়ী হইবার চেষ্ট