২৩৮ রাসেলাস । उंक बड জ্ঞানশূন্য, চৈতন্যশূন্য, জড় পদার্থ মাত্র ; এমন কিছু থাকিতে পারে যাহা আমাদিগের জ্ঞাত নয় বলিয়া এই সিদ্ধান্তের ব্যাঘাত করিলে বুদ্ধিরক্তি ও বিবেকশক্তির হতদের করা হয় । যাহা জানি তাহ অপেক্ষা,বtহ জানি ন তfহাকেই সত্য ও প্রমাণিক করিয়া ভাবিলে, সৰ্ব্বজ্ঞও কোন বিষয়ের স্তির সিদ্ধান্ত করিয়| উকিতে পারেন না।” জ্যোতিৰ্ব্বিদ কহিলেন " উদ্ধত হইয়া স্বষ্টিকৰ্ত্তার শক্তির সীমা বদ্ধ করা অন্যায় ও অতুচিত ৷ ” ইমলাক উত্তর করিলেন “ এমন দুইটি বস্তু অ!ছে যাহ পরস্পর বিরুদ্ধ, এক প্রস্তাব একদা সভ্য ও মিথ্যা হইতে পারে না, একবধ সংখ্যা কখন সম কখন বা বিষম হয় না, স্বষ্টির সময় যাহার চিন্তাশক্তি ছিল না তাহীকে চিন্তাশক্তি দেওয়া যায় না, এই প্রকার ভাবিলেই কি সৰ্বশক্তিমানের শক্তির সীমা বদ্ধ করা হয় ?” মিকায় কহিলেন “ এ বিষয়ে আর दांभाळूदांम করিবার ফল দেখি না । আমার মতে জীবাত্মার অভেীতিকত্ব সপ্রমাণ হইয়াছে ; কিন্তু অভৌতিক হইলেই কি চির কাল অবিনশ্বর হইয়া থাকিতে পারে ?” ३मजाक उडद्र कब्रिएलन “cग नकज बड cडोष्ठिरू নয়, তাহার বিষয় আমরা বিশেষরূপে জানিতে পারি ब ! श्रीमद्रां ॐश अककब्रांडूज দেখি। উহার বিনাশের ***ॉन कॉङ्ग4 cमनिrउ नारे न कशिा अश्मान्न कब्रि
